愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。近來(lái)年，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次提到愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)國(guó)家、民族的重要意義，并勉勵(lì)新時(shí)代的年輕干部，要將熱愛(ài)祖國(guó)作為立身之本、成才之基。

在中華民族綿延五千年的血脈中，愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就是流淌其中的主旋律。兩千多年前，司馬遷針砭時(shí)弊、憂國(guó)憂民，彰顯“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急”的勇毅擔(dān)當(dāng)；七百多年前，文天祥忠君愛(ài)國(guó)、以身殉道，寫(xiě)下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”的千古絕句；兩百多年前，林則徐勇?lián)厝巍⒁恍臑閲?guó)，發(fā)出“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的豪言壯語(yǔ)；一百多年前，五四青年救亡圖存、奮不顧身，喊出“國(guó)土不可斷送、人民不可低頭”的鏗鏘誓言……歷史深刻表明，正是有了愛(ài)國(guó)主義精神這一偉大旗幟和精神紐帶，中華民族才能處絕境而不倒、臨危難而不茍，以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林，中華兒女才能勠力同心、砥礪奮進(jìn)，以更加從容自信的姿態(tài)開(kāi)創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的新局面。

“愛(ài)國(guó)”不是一句簡(jiǎn)答的口號(hào)。青年之愛(ài)國(guó)，應(yīng)當(dāng)將個(gè)人夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)，將自己的理想追求同祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密相連，把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，時(shí)時(shí)刻刻想到國(guó)家，事事處處想到人民，立足崗位、腳踏實(shí)地，以具體的、生動(dòng)的、鮮活的、實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來(lái)踐行愛(ài)國(guó)之心。要學(xué)習(xí)黃大年，心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)，在海外事業(yè)如日中天時(shí)，毅然放棄國(guó)外的優(yōu)厚條件回歸祖國(guó)，一心把自己變成“科研瘋子”，夜以繼日、苦心鉆研，只愿祖國(guó)由大國(guó)邁向強(qiáng)國(guó)；要學(xué)習(xí)李保國(guó)扎根基層、艱苦奮斗，一心化作“太行山上的新愚公”，三十五年如一日地為山區(qū)林業(yè)發(fā)展、農(nóng)民生產(chǎn)致富殫精竭慮，傾其畢生心血染綠禿山、助農(nóng)脫貧，只愿荒山變金山，百姓不再受貧困之苦；要學(xué)習(xí)鐘南山，仁愛(ài)精誠(chéng)、人民至上，在耄耋之年面對(duì)新冠疫情，毅然決然逆流而上，戰(zhàn)斗在抗疫最前線，一心化身“白衣戰(zhàn)士”，與時(shí)間拼速度，與死神搶生命，只愿不惜一切代價(jià)，保護(hù)人民生命安全。

“知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也。”對(duì)于新時(shí)代的年輕干部來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸，也是責(zé)之所存、任之所在。面臨“十四五”非常之勢(shì)，吾輩青年要堅(jiān)守初心、奮勇向前，爭(zhēng)做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，以初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，以愛(ài)國(guó)奮斗的一腔熱情，書(shū)寫(xiě)新時(shí)代最美的青春華章。（成言）