原標(biāo)題：打造“川版”富春山居圖 爭(zhēng)做新時(shí)代的奮斗者

　　“農(nóng)業(yè)強(qiáng)不強(qiáng)、農(nóng)村美不美、農(nóng)民富不富，決定著全面小康社會(huì)的成色和社會(huì)主義現(xiàn)代化的質(zhì)量。”在內(nèi)蒙古代表團(tuán)、在廣東代表團(tuán)、在山東代表團(tuán)，習(xí)近平總書(shū)記都對(duì)如何做好鄉(xiāng)村振興這篇大文章進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋。“打造各具特色的現(xiàn)代版富春山居圖”，習(xí)近平總書(shū)記這樣表達(dá)自己的期盼與夢(mèng)想。

　　蘆山縣龍門鄉(xiāng)白伙新村。資料圖片

　　更高的標(biāo)準(zhǔn)，更艱巨的任務(wù)。共和國(guó)的領(lǐng)路人，以人民對(duì)美好生活的向往為己任。跟隨這樣的領(lǐng)路人，四川人民也必將在奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

　　3月19日，一輛小火車從樂(lè)山市嘉陽(yáng)鎮(zhèn)的油菜花田中駛過(guò)。新華社發(fā)

　　奮斗者 深山藥農(nóng)

　　大邑藥農(nóng)墾山種藥

　　28年情不移萬(wàn)畝荒山藥成林

　　眼看綿延數(shù)萬(wàn)畝山野蒼莽變成蔥郁藥林，眼看起伏不定的營(yíng)生轉(zhuǎn)型為蓄勢(shì)待發(fā)的潛力產(chǎn)業(yè)，他在一片山林中堅(jiān)守28年，用奮斗的力量和勤勞的雙手兌現(xiàn)自己的情感依托。這是67歲張學(xué)文的人生，也是他在意的幸福感。

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　　原標(biāo)題：打造“川版”富春山居圖 爭(zhēng)做新時(shí)代的奮斗者

　　墾山

　　開(kāi)山種藥生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)變深山藥農(nóng)

　　3月初的成都寒意消散，暖陽(yáng)微醺，西向的岷山山脈一處，峰脊上的密林依舊光禿著身子。張學(xué)文在林間走走停停，四周靜得只聽(tīng)見(jiàn)他腳踏棧道的聲響。地處成都市大邑縣斜源鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)厝斯苓@個(gè)山頭叫仰天窩，與之相望的對(duì)面山頭有座藥師巖，供奉著藥師佛。千百年過(guò)去，“藥”的傳承一直在綿延數(shù)萬(wàn)畝的山頭延續(xù)。“以前山里盡是野生的黃連等中藥材，后來(lái)我們開(kāi)始了人工種植。”那是1988年，大邑縣斜源鎮(zhèn)啟動(dòng)了墾山種藥的浩大工程，張學(xué)文所在的村全員上山，經(jīng)過(guò)“砍三年，栽三年”，齊力把山野蒼莽變成了中藥材基地，黃柏、厚樸、杜仲、黃連等藥材從這山種到了那山，連亙數(shù)萬(wàn)畝。“1990年3月1號(hào)，開(kāi)荒種植第3個(gè)分場(chǎng)地時(shí)，我就上山來(lái)了。”時(shí)任生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的張學(xué)文當(dāng)起帶頭人，參與到集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，全新的人生階段與藥材基地的建設(shè)同時(shí)開(kāi)啟。

　　守林

　　護(hù)林防災(zāi)他28年沒(méi)再去過(guò)成都

　　當(dāng)兵7年，張學(xué)文退伍回家后，在煤礦上過(guò)班，到城市打過(guò)工，“都只干了一兩年，總是不長(zhǎng)久。”上山開(kāi)地種藥材前，他自問(wèn)這次能做多久。“從1990年上山到現(xiàn)在，已經(jīng)在山上待了28年。”如今再來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，張學(xué)文自己也不禁唏噓。

　　經(jīng)張學(xué)文等人首批開(kāi)墾出的中藥材基地，幅員面積約3萬(wàn)畝，站在山崖邊，他遙指遠(yuǎn)方，盡可能準(zhǔn)確向記者描述起來(lái)。

　　翻地、育苗、種植、除草、維護(hù)、收割，關(guān)于種植藥材的所有細(xì)節(jié)，還有護(hù)林防災(zāi)，以及少許自給自足的農(nóng)耕，成為張學(xué)文上山后白天黑夜的全部組成，“寸步離不開(kāi)，要防火防盜，還要趕野獸，它們要踩踏藥地，也偷苞谷。”

　　辛苦的勞作和艱苦的生活并沒(méi)有沖淡張學(xué)文對(duì)這片藥林的深情厚愛(ài)，付諸的心血反倒讓他的熱愛(ài)愈久彌堅(jiān)。“杜仲?gòu)男∶绶N下，到現(xiàn)在已經(jīng)28年，從來(lái)沒(méi)有采收過(guò)，以后會(huì)是極好的中藥材。黃柏收過(guò)一茬，還是有老樹(shù)留著。對(duì)面那片黃連今年可以收了……”念叨每一種藥材時(shí)，他如數(shù)家珍。

　　因?yàn)樽赓U變更等，藥場(chǎng)的“老板”幾經(jīng)更替，唯有張學(xué)文從未真正離開(kāi)過(guò)。他告訴記者，大邑縣城是自己成為藥農(nóng)后去過(guò)最遠(yuǎn)的地方，“成都也沒(méi)再去過(guò)了。”

　　幾年前新來(lái)的“老板”租下藥林，租期50年，他已經(jīng)給張學(xué)文吃了“定心丸”，只要張學(xué)文愿意在山上待，這里永遠(yuǎn)有他的位置，哪怕只是在此養(yǎng)老。張學(xué)文負(fù)責(zé)照料藥林片區(qū)有3000畝，腳步不再利索的他每天都去巡查，一次出門4個(gè)小時(shí)以上。

　　寄情

　　難舍難分藥林寄托了他一生

　　照料藥林，占據(jù)了張學(xué)文的所有時(shí)間，也讓他忘了山林里的孤寂。張學(xué)文極少下山，但哪怕大年三十，吃過(guò)團(tuán)圓飯后他依然會(huì)返回山上獨(dú)自跨年。“大部分人不習(xí)慣。”張學(xué)文記在心里，“這么多年，山上來(lái)過(guò)上千個(gè)人，最后都走了。”到現(xiàn)在，堅(jiān)守最久的惟有他，伙伴黃開(kāi)華也待了快17年。不善言辭的張學(xué)文用“有感情”三個(gè)字解釋他為之奮斗，甘心堅(jiān)守28年的原因。說(shuō)起來(lái)，這本是張學(xué)文的一份工作，然而因?yàn)樗幜职l(fā)展遇到的各種起伏，過(guò)去他的工資一直有缺口，“上個(gè)老板還欠我和黃開(kāi)華工資，”看看四周吐露新芽的黃連，他轉(zhuǎn)念露出笑容，“但這些都不重要。”張學(xué)文覺(jué)得重要的正在發(fā)生。通過(guò)公司和合作社集約化、規(guī)模化、市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)，種植“三木”藥材的基地正在轉(zhuǎn)型升級(jí)，譬如與四川省農(nóng)科院和省農(nóng)業(yè)大學(xué)等開(kāi)展技術(shù)合作，種起了黃精、射干、天南星、藥用牡丹、白芍等周期短、見(jiàn)效快的新型中藥材;上山盤山公路的貫通，過(guò)去只能由人肩扛背馱走山路的運(yùn)輸方式一去不返，連張學(xué)文也新買了摩托車，“以前的藥材自己背下山賣，現(xiàn)在藥還沒(méi)有收，就有人開(kāi)車找上門。”根據(jù)新一輪規(guī)劃，“藥材基地搭建平臺(tái)，塑造品牌”列入計(jì)劃，當(dāng)?shù)貙⑴μ嵘兴幉募傲窒路N植品質(zhì)和規(guī)模，有效接入電商平臺(tái)等，以及依托“藥”文化資源，打造中藥材特色小鎮(zhèn)、開(kāi)發(fā)系列中藥材旅游商品等。張學(xué)文今年67歲，仍不知疲倦奔走藥林，歡欣鼓舞于它的未來(lái)。

　　華西都市報(bào)-封面新聞?dòng)浾呃铈吕驍z影報(bào)道

　　奮斗者 藏鄉(xiāng)農(nóng)女

　　藏家女拍紀(jì)錄片

　　把藏鄉(xiāng)的變化留在影像里

　　雅安市寶興縣夾金山下磽磧藏族鄉(xiāng)，青衣江從這里發(fā)源，蜿蜒經(jīng)過(guò)澤根村后一路向東，安卡曼的家就在村子的公路邊上。今年33歲的安卡曼，和丈夫一起在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)藏家樂(lè)，發(fā)展特色旅游，搞特種養(yǎng)殖已有了十多個(gè)年頭。閑暇時(shí)，她遍訪村中老人，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)紡織技術(shù)，并拿起相機(jī)，拍攝紀(jì)錄片。安卡曼的愿望，是要用相機(jī)，為自己的村莊建立一份影像志。

　　雅安市寶興縣磽磧藏族鄉(xiāng)村民安卡曼，拿起相機(jī)拍攝反映鄉(xiāng)村變化的紀(jì)錄片。

　　首開(kāi)藏家樂(lè) 從靠山吃山變自然向?qū)?/strong>

　　夾金山下的磽磧藏族鄉(xiāng)澤根村，是雅安市最北端的一個(gè)行政村。安卡曼的藏家樂(lè)就在去往夾金山的必經(jīng)之路上。2004年，高中畢業(yè)后的安卡曼和丈夫阿泰一起修起一棟三層樓的藏式小樓，準(zhǔn)備搞旅游接待。當(dāng)時(shí)，所有人都不理解，“我們這個(gè)地方天遠(yuǎn)地遠(yuǎn)，怎么可能有人來(lái)耍?”對(duì)此質(zhì)疑，安卡曼和丈夫并未申辯，只安心而踏實(shí)地經(jīng)營(yíng)著自己的小店與夢(mèng)想。不管是過(guò)路的司機(jī)還是自駕游游客，安卡曼夫婦都以誠(chéng)相待，口碑不脛而走，藏家樂(lè)的生意也一天天好起來(lái)。“當(dāng)時(shí)質(zhì)疑我的人不說(shuō)話了，都悄悄跑來(lái)取經(jīng)，也回去修藏家樂(lè)去了。”安卡曼笑著說(shuō)。

　　吃一次快餐，坐一次大巴車，帶外面的人去自己的牛場(chǎng)看星星，這是安卡曼和丈夫當(dāng)年的三大心愿。雖說(shuō)這三大愿早已實(shí)現(xiàn)，但帶著外面的人去牛場(chǎng)看星星仍值得說(shuō)道說(shuō)道。

　　安卡曼家的牛場(chǎng)在夾金山深處，30多頭牦牛散養(yǎng)在海拔3000多米的大山之中。這些牦牛曾經(jīng)是他們一家重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。如今，牦牛依然散養(yǎng)在山上，安卡曼對(duì)山野的感情也從靠山吃山到愛(ài)山懂山進(jìn)行著轉(zhuǎn)變。

　　除了藏家樂(lè)的女主人，安卡曼又多了一個(gè)身份——自然教育向?qū)А！皼](méi)想到山里的野菜、藥材等天然風(fēng)物，城市里人會(huì)那么感興趣”。帶著久居都市的游客在山野之間穿梭，認(rèn)識(shí)各種野生動(dòng)植物，再撿拾野菜一起加工，成了藏家樂(lè)特別的旅游體驗(yàn)。每年寒暑假，國(guó)內(nèi)幾家知名的自然教育機(jī)構(gòu)，都會(huì)請(qǐng)安卡曼夫婦帶著城里的大人小孩，深入山野之中，為他們講述各種動(dòng)物植物和野外生存的技巧。“靠山吃山，總有一天會(huì)吃完，但靠山愛(ài)山，才是長(zhǎng)久之計(jì)。”安卡曼說(shuō)。

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　　原標(biāo)題：打造“川版”富春山居圖 爭(zhēng)做新時(shí)代的奮斗者

　　學(xué)古法織布 把自己的文化找尋回來(lái)

　　“嘩嘩嘩……”夜深人靜，織布聲從安卡曼家中傳了出來(lái)——小時(shí)候，她就是伴隨著這樣的聲音進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的。“外婆和媽媽那輩人，家里人的腰帶綁腿都是她們自己織的。”到了安卡曼這一輩人，年輕人都不太愿意學(xué)習(xí)古法紡織了，安卡曼也曾經(jīng)覺(jué)得自己的服裝不夠洋氣。“但來(lái)我們這里耍的人，都覺(jué)得我們的頭飾漂亮，衣服好看。”看著那些爭(zhēng)先恐后穿著當(dāng)?shù)夭匮b拍照留念的游客，一種自豪感油然而生，安卡曼才萌發(fā)要學(xué)習(xí)紡織技術(shù)的想法。安卡曼從媽媽家找來(lái)布滿灰塵的織布機(jī)，農(nóng)閑時(shí)間就朝村里那些當(dāng)年的紡織能手家跑。從搓牦牛毛，到捻線，再到織布，安卡曼都一一記錄。遇到復(fù)雜的地方，她就用手機(jī)拍下來(lái)，回家再慢慢琢磨。如今，安卡曼嘗試著自己制作符合現(xiàn)代審美的圍巾和掛件，沒(méi)想到大受歡迎，常常還沒(méi)有完工一件作品，新的訂單就來(lái)了。

　　拍攝紀(jì)錄片 要為村莊留下影像志

　　2014年，受益于一個(gè)公益項(xiàng)目，安卡曼得到一臺(tái)數(shù)碼相機(jī)。通過(guò)老師培訓(xùn)和自己鉆研，她已經(jīng)能熟練運(yùn)用。從鄰居家收玉米，老人紡線，再到村里姐妹出嫁，這些富有生活氣息的場(chǎng)景都被安卡曼一一記錄。也許是因?yàn)樗褪瞧渲械膮⑴c者，在她的鏡頭下，人物自然生動(dòng)，每一個(gè)人都毫無(wú)鏡頭前的拘謹(jǐn)感。安卡曼并不滿足于圖片的記錄，在老師的指導(dǎo)下，她也嘗試用視頻記錄起藏鄉(xiāng)的生活。她用兩天時(shí)間靜靜記錄了和鄰居家一起上山剪牛毛的過(guò)程，之后自己剪輯了出了第一部紀(jì)錄片作品。她為自己的片子取名“色達(dá)麥隆”——磽磧當(dāng)?shù)匾蛔裆降拿帧?015年，安卡曼帶著這部紀(jì)錄片，去云南麗江、廣東深圳參加國(guó)際藝術(shù)節(jié)交流活動(dòng)和電影影展，質(zhì)樸的鏡頭語(yǔ)言和記錄風(fēng)格，讓影片大受好評(píng)。這也讓安卡曼成為磽磧第一位拍攝紀(jì)錄片的人。安卡曼的想法，是多多記錄，用自己鏡頭，為村莊留下一份影像志。“山里和城里我都呆過(guò)，之前我也曾經(jīng)向往過(guò)城市生活，這些年下來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)，是各有各的好。”如今，安卡曼留意收集了許多反映當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活的老物件，同時(shí)也努力學(xué)習(xí)和保護(hù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)鍋莊文化，按照他們的想法，今后要在藏家樂(lè)辟出一塊區(qū)域，以展示他們所從屬的嘉絨藏族文化。華西都市報(bào)-封面新聞?dòng)浾?楊濤 攝影報(bào)道

　　奮斗者 金井橘農(nóng)

　　擂響“金井戰(zhàn)鼓”有文化的柑橘更好賣

　　犍為金石井鎮(zhèn)“橘子姑娘”。

　　“要排練了?好久?行!”中途，橘農(nóng)謝洪勛接到電話，鎮(zhèn)上戰(zhàn)鼓隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)吳訓(xùn)富打來(lái)的。“金井戰(zhàn)鼓”是當(dāng)?shù)刈罹咛厣臍v史文化之一，2017年重新發(fā)掘整理后恢復(fù)表演，謝洪勛是戰(zhàn)鼓隊(duì)的長(zhǎng)號(hào)手。

　　去年11月，他們首次表演一炮打響之后，“金井戰(zhàn)鼓”現(xiàn)在已是當(dāng)?shù)卮笮臀幕顒?dòng)的壓軸戲。這也為“打造川版富春山居圖”添上了一筆頗具特色的鄉(xiāng)村文化。

　　苦練4月53人重擂“金井戰(zhàn)鼓”

　　金石井鎮(zhèn)距縣城約45公里，是樂(lè)山犍為最邊遠(yuǎn)的鎮(zhèn)之一。“遠(yuǎn)是遠(yuǎn)，但好東西多。”據(jù)鎮(zhèn)黨委書(shū)記張林介紹，當(dāng)?shù)貞?zhàn)國(guó)、古蜀國(guó)、三國(guó)、唐宋、明清文化遺存眾多。其中，金石井鎮(zhèn)場(chǎng)鎮(zhèn)旁的萬(wàn)年村10組境內(nèi)有一塊3000多米長(zhǎng)的田，相傳就是古冶官縣的練兵場(chǎng)。而古人作戰(zhàn)，戰(zhàn)鼓助威，“金井戰(zhàn)鼓”便流傳了下來(lái)。金石井還有一大特色是柑橘文化。據(jù)晉代郭義恭所著《廣志》記載，金石井鎮(zhèn)已有2000多年的柑橘種植歷史。如今，柑橘也是當(dāng)?shù)刂攸c(diǎn)培育打造的特色產(chǎn)業(yè)，年產(chǎn)量超過(guò)2萬(wàn)噸。“柑橘不僅是產(chǎn)品，更是一種文化。”張林到這兩年琢磨著，怎么把文化統(tǒng)起來(lái)，發(fā)揮出更大的作用。去年3月，金石井鎮(zhèn)舉辦了“橘子花開(kāi)”首屆生態(tài)旅游文化節(jié)。之后，張林便開(kāi)始組織人手，著手發(fā)掘、整理、恢復(fù)“金井戰(zhàn)鼓”。59歲的鎮(zhèn)政府工作人員吳訓(xùn)富主動(dòng)請(qǐng)纓，擔(dān)任了戰(zhàn)鼓隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。“聽(tīng)說(shuō)要重擂戰(zhàn)鼓，大家都很積極。”一支53人的隊(duì)伍，不久后就拉起來(lái)了。11月下旬，隊(duì)伍迎來(lái)首次登臺(tái)，“7分鐘的演出結(jié)束，掌聲如潮!”“金井戰(zhàn)鼓”由此一炮而紅。

　　助力產(chǎn)業(yè)有文化的柑橘更好賣

　　傳統(tǒng)形式之外，一些新的表現(xiàn)形式也進(jìn)入金石井。去年11月，《橘子姑娘》《犍為姑娘》《橘子情緣》3首地方原創(chuàng)歌曲MV開(kāi)機(jī)拍攝。一個(gè)多月后，以摒棄陋習(xí)、不等不靠、奮發(fā)進(jìn)取為主題的原創(chuàng)微電影《那年橘子紅時(shí)》上線……一連串“組合拳”下來(lái)，當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)滿意度測(cè)評(píng)，從2017年上半年的全縣第12名，上升為下半年的全縣第一名。“你輕輕來(lái)到我身邊，像美麗的橘子花潔白芬芳……”謝洪勛最直觀的感受是，嘗到了在各種文化旅游活動(dòng)帶動(dòng)下的甜頭，特別是隨著金井戰(zhàn)鼓的擂響，家里柑橘收入從1萬(wàn)元漲到了6萬(wàn)元。周圍人手機(jī)里經(jīng)常唱起《橘子情緣》，來(lái)鎮(zhèn)上的水果采購(gòu)商、游客越來(lái)越多，柑橘的價(jià)格也日漸看漲。謝洪勛認(rèn)為，一是因?yàn)槠贩N改良品質(zhì)提高了，二是因?yàn)殚僮颖毁x予了文化內(nèi)涵。“名牌，是不?”謝洪勛打算，這幾天一邊繼續(xù)改良品種，一邊把戰(zhàn)鼓隊(duì)的長(zhǎng)號(hào)吹好，讓生態(tài)旅游文化節(jié)更成功，引來(lái)更多的游客、果商。這個(gè)春天，張永康和吳訓(xùn)富也各有計(jì)劃，一個(gè)想著成立文藝表演合作社，一個(gè)想著讓?xiě)?zhàn)鼓擂到更大的舞臺(tái)。華西都市報(bào)-封面新聞?dòng)浾?丁偉攝影報(bào)道

　　奮斗者 中藥藥師

　　26載鉆深山他說(shuō)找到藥材標(biāo)本時(shí)最幸福

　　3月4日，成都大邑縣仰天窩半山腰，一輛汽車停在路邊，車上下來(lái)兩人，一人指著公路旁山坡上的植物興奮地叫道：“快看!那些草是貫眾，這可是當(dāng)初治療非典的主要藥材。”他是黎躍成，四川省食品藥品檢驗(yàn)檢測(cè)院主任藥師，中藥材真?zhèn)舞b別領(lǐng)域知名專家。趁著周末，他帶著妻子上山采集藥用植物臘葉標(biāo)本。這個(gè)進(jìn)山采集標(biāo)本的習(xí)慣，他已堅(jiān)持了26年。

　　為練就鑒別真假中藥材的“火眼金睛”，他每周逛中藥材市場(chǎng)，可以守著觀察藥用植物發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果;為了摸清我省中藥材資源家底，他多次參加全國(guó)中藥資源普查，每年一有時(shí)間鉆進(jìn)深山尋找中藥材。“這在別人看來(lái)非常乏味，但我很喜歡，特別是當(dāng)找到一種很難找的藥材標(biāo)本，那會(huì)升起一種很強(qiáng)的幸福感。”黎躍成說(shuō)。

　　進(jìn)山采標(biāo)本他26年走遍中國(guó)

　　去年國(guó)慶，黎躍成了了一個(gè)心愿，自駕3300公里到寧夏。在寧夏，他詳細(xì)了解了枸杞的生長(zhǎng)和質(zhì)量情況。自此，23個(gè)省、4個(gè)直轄市、5個(gè)自治區(qū)都留下了他的足跡。和別人不一樣，他到了每個(gè)省份，不是去逛繁華的都市、熱鬧的景點(diǎn)，而是一頭扎到各地的中藥材市場(chǎng)和野生動(dòng)植物豐富的大山。這一習(xí)慣，已堅(jiān)持26年。1982年，黎躍成從成都中醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，被分配到成都市藥檢所，“當(dāng)時(shí)是曹玉惠老師帶我，”黎躍成說(shuō)，剛?cè)ゲ痪茫芾蠋熅妥屗帐昂脰|西，準(zhǔn)備進(jìn)山考察一種叫萆薢的中藥材，并采集標(biāo)本。近則邛崍、什邡，遠(yuǎn)則重慶，一共走了10多個(gè)縣，持續(xù)了整整一年時(shí)間。“才開(kāi)始做這事，還是感覺(jué)很苦，有時(shí)候看到拖拉機(jī)過(guò)路，就想爬上去。”黎躍成說(shuō)，當(dāng)時(shí)真沒(méi)想到，這一走就是26年，幾乎走遍了全國(guó)內(nèi)地所有省市區(qū)。

　　辨識(shí)真假藥他煉就“火眼金睛”

　　工作了26年的黎躍成，還煉就了一雙火眼金睛，鑒別各種真假藥材，他都有自己的小竅門。成都的荷花池中藥材市場(chǎng)，他每周都會(huì)去轉(zhuǎn)，如果有不法商販摻泥沙制“菟絲子”、用石蠟等制“蟲(chóng)草”，他一眼就能認(rèn)出真假，“假菟絲子顆粒太均勻，顏色也不對(duì);用石蠟壓制并染色的蟲(chóng)草，形狀過(guò)于工整，可燃燒，且手摸脫色”。

　　34歲的齊景梁，經(jīng)常也會(huì)跟著黎躍成進(jìn)深山、逛市場(chǎng)。“幾年前，他甚至不顧個(gè)人安危，‘臥底’追蹤假劣藥窩藏處。”齊景梁說(shuō)，他對(duì)中藥材真的太熱愛(ài)了，為了認(rèn)識(shí)中藥品種，他幾乎每個(gè)月都要去種植園找藥農(nóng)，或者自己挖掘野生藥材，藥用植物從發(fā)芽到開(kāi)花、結(jié)果，他都會(huì)全程守候。“幾乎每個(gè)周末，他都會(huì)開(kāi)車帶著家人到成都周邊的山里采標(biāo)本。”

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅僅是在近幾年來(lái)，黎躍成共踏勘樣地100個(gè)，完成樣方3000多個(gè);采集臘葉標(biāo)本2800余號(hào)，制作臘葉標(biāo)本25500份;拍攝藥用植物照片35000幅;采集藥材110種;采集果實(shí)種子48種;收集民間藥用經(jīng)驗(yàn)100多條。從人跡罕至的草原荒漠、高山森林、江河湖泊……他帶隊(duì)采集回一份又一份藥用植物標(biāo)本。

　　華西都市報(bào)-封面新聞?dòng)浾?吳柳鋒 攝影 劉陳平