不以葬禮論榮辱

高  邈

    近日，中央印發(fā)《關(guān)于黨員干部帶頭推動殯葬改革的意見》，規(guī)定黨員、干部去世后一般不成立治喪機構(gòu)，不召開追悼會。嚴(yán)禁黨員、干部在喪事活動中大操大辦，借機收斂錢財。
    “有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”。很多年前，臧克家就用樸素的語言說明了“做事”與“留名”的關(guān)系。要想“雁過留痕，人過留名”，不是靠把“追悼會”辦得大、辦得隆重，而是要靠活著的時候為群眾多做貢獻(xiàn)。一個黨員干部如果生前高高在上、騎在人民頭上，不管把追悼會開得多漂亮，把名字刻進(jìn)多名貴的石頭，終免不了為人唾棄；相反，黨員干部把自己看得輕，多為群眾做好事、實事，讓更多人生活得更好，就算沒有“追悼”的形式，沒有華美的祭文，他的名字依然會刻在群眾的心上。
    在浮躁的現(xiàn)實語境下，有的干部忘了自身定位，忘了入黨承諾，不在為民謀福祉上下功夫，卻過分在意“身后事”，希望用熱鬧隆重的“追悼會”為自己一生劃上一個完美的句號；有的干部則利用手中職權(quán)，大操大辦親友喪事，明修祭奠“棧道”，暗度貪腐“陳倉”，希望借“白喜事”大撈一筆，這種行為不但不能為過世者增添榮耀，寄托緬懷哀思，更是有損自身形象，有損黨員干部整體形象。
    魯迅過世后，依本人遺言“不得因為喪事收受任何人的一文錢”，除祭奠和表示哀悼的挽詞花圈等以外，謝絕一切金錢上的贈送；錢鐘書逝世后，按照其遺愿，后事一切從簡，不舉行任何悼念儀式，不保留骨灰，并懇辭花籃、花圈，火化當(dāng)天，在現(xiàn)場送行的，始終只有20多個人。如果逝者值得群眾尊重，再簡單的葬禮，也不能抹殺其人性的光輝，在樸素的葬禮中，依然能流芳百世；而如果逝者特別是黨員干部，生前以自我為中心，頤指氣使、居高臨下，擺足了“老爺”做派，從不為民謀福，辦“豪華”葬禮，只會加強群眾的反感，氣派的儀式、動聽的哀樂，只會讓其遺臭萬年。
    干部的名聲和葬禮、悼詞無關(guān)，與實際作風(fēng)緊密相連，別人怎么看，不在于身后葬禮的規(guī)模大小，不在于墓地的位置好壞。激濁揚清、正氣凜然、公心為民的干部沒有追悼會，群眾也會記在心上，不挖空心思“塑造”“美名”，不制造“隆重葬禮”供人“緬懷”的干部更值得群眾祭奠和懷念。不以葬禮標(biāo)準(zhǔn)論榮辱，應(yīng)該是每個優(yōu)秀黨員干部應(yīng)有的覺悟。

     (來源：東北網(wǎng)）