當(dāng)前社會思想動態(tài)新特點新動向

　　十八大以來，圍繞著政治、經(jīng)濟、文化、社會以及黨的建設(shè)等領(lǐng)域一些重大理論和現(xiàn)實問題，理論界展開了深入探討，使得思想理論界更加活躍、更多激蕩。為了把脈當(dāng)前社會思想動態(tài)，人民論壇問卷調(diào)查中心在9月5日-9月30日期間，通過登門拜訪、電話采訪、郵件訪談等形式，調(diào)查采訪了320余位各領(lǐng)域的專家學(xué)者。專家們十分踴躍地參與，各抒己見，不少真知灼見，給人啟示。
　　一、當(dāng)前社會思想動態(tài)特征
　　1.黨在各派專家學(xué)者中的威信普遍提高。改革攻堅實現(xiàn)新的突破，民生改善取得新的進展，黨風(fēng)政風(fēng)展現(xiàn)新的氣象……這令人振奮的新局面，得到了各派思潮的熱烈回應(yīng)。有專家稱，十八屆三中全會《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》（下稱《決定》）所提出的改革舉措，超出左右各派學(xué)者的想象；中央反腐的大動作，在不同程度上緩和了部分民眾的仇官心理。更有自由派學(xué)者坦言，中央改革方案超乎知識分子期望，令一向以“批評”為主要姿態(tài)的自由派學(xué)者歡欣鼓舞。中央社會主義學(xué)院王占陽教授指出，十八大后，黨在“左、中、右”各派中的威信普遍顯著提高，無論“左、中、右”，都對中央大力反腐、狠抓廉政建設(shè)拍手稱快。特別是周永康案公布后，輿論中出現(xiàn)了從把反腐視為“一陣風(fēng)”到視為“動真格了”的重大轉(zhuǎn)折，黨在公眾中的形象顯著改善。
　　2.主流意識形態(tài)愈顯自信。十八屆三中全會審議通過的《決定》，深刻剖析了我國發(fā)展穩(wěn)定面臨的重大理論和實踐問題，匯集了全面深化改革的新思想、新論斷、新舉措，反映了社會呼聲、社會訴求、社會期盼，是馬克思主義理論創(chuàng)新的最新成果，助推了主流意識形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展。天津師范大學(xué)佟德志教授提到，十八大以來，全面深化改革、反腐、國家治理等主流觀念占據(jù)了主陣地，尤其是反腐的成果，深得民心，盡管有一些負面的聲音，但已比較弱。與此同時，主流意識形態(tài)在與非主流意識形態(tài)的較量中，競爭力也加強了。中國社科院信息情報研究院姜輝院長指出，當(dāng)下主流意識形態(tài)的影響力正在穩(wěn)步提升，相形之下，非主流意識形態(tài)則日益邊緣。
　　3.各派思潮仍舊激烈交鋒。在中國崛起、社會急劇轉(zhuǎn)型的大背景下，中國社會的深層次矛盾如何解決等問題，成為中國乃至世界上越來越多人的關(guān)注，各種社會思潮都很活躍。十八屆三中全會召開之前幾個月，各派思想家利用報刊、網(wǎng)站、微博、微信等媒介，發(fā)表對三中全會改革的前瞻、建議文章，進行了激烈的思想爭鋒與博弈，力圖影響中央決策。十八屆三中全會《決定》提出全面深化改革方案，雖然受到各界一致好評與熱烈擁護，但由于觸動了一部分人的既得利益，不同的聲音仍舊不絕于耳。比如在國企改革問題上，雖然大多學(xué)者認同應(yīng)通過完善現(xiàn)代公司治理結(jié)構(gòu)來解決國企發(fā)展中的問題，但仍有一些學(xué)者認為國企已經(jīng)異化，其出路只能是民營化。
　　4. 專家學(xué)者對中央仍有更高的期待。中共中央黨校黨建部王長江教授指出，十八大以來，特別是十八屆三中全會以來，在深化改革、反腐、治理現(xiàn)代化和依法治國等問題上，絕大多數(shù)學(xué)者持肯定態(tài)度。但是，學(xué)術(shù)界對一系列重大問題的討論仍顯得缺乏動力和活力。談堅持多，談解放思想少；主流媒體上政治表態(tài)多，真正嚴肅的深入研究少；一邊倒的聲音多，思想交鋒少。他建議，中央應(yīng)在具體的學(xué)術(shù)觀點上超脫一些，避免表態(tài)、站隊，否則會陷入被動，不利于問題的深入討論、明辨是非。北京大學(xué)政府管理學(xué)院教授吳丕等學(xué)者也認為，批評反對的聲音并不會導(dǎo)致社會亂，批評者只是反對一些不良現(xiàn)象，并不是要反對黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有讓大家真正把想說的說出來，廣泛聽取各方意見，才能促進國家發(fā)展。
　　二、對當(dāng)下重大現(xiàn)實問題的觀點梳理
　　（一）關(guān)于反腐
　　1. 各派學(xué)者都為中央的強力反腐稱贊叫好。大多學(xué)者認為中央鐵腕治腐，有利于融合黨與人民群眾的魚水關(guān)系，保障黨的執(zhí)政地位和國家長治久安。但是，也有人對黨內(nèi)反腐敗斗爭的前途表示悲觀。中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院楊德山教授提到，有些人從中國共產(chǎn)黨黨史，甚至中國古代如明初反腐敗歷史出發(fā)，認為這不過是一陣風(fēng)，過去之后還會依然如故。靠抓幾個腐敗分子，根本解決不了問題，還是“治標(biāo)”不“治本”。
　　2. 期待反腐走向制度化建設(shè)。多數(shù)學(xué)者認為，打“老虎”、拍“蒼蠅”，清除腐敗存量只是治標(biāo)，治標(biāo)只解決表面問題，不可能解決深層次的本質(zhì)問題。因此，治標(biāo)不可能取代治本，它是為治本、為反腐走向制度化服務(wù)的。國家行政學(xué)院許耀桐教授指出，如果簡單地用查辦腐敗案件、整肅腐敗分子的方法反腐敗，可以一時奏效，但事倍功半，結(jié)果卻是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。而運用制度、力行制度，以制度之利器反腐敗，才能從根本上遏制腐敗，消除腐敗。關(guān)于反腐的治本之策，反腐專家李永忠認為有如下五方面：第一，建議設(shè)立政治體制改革先行試驗區(qū)。第二，必須改革黨委權(quán)力結(jié)構(gòu)。第三，必須改革現(xiàn)行的選人用人體制。第四，必須讓黨員、群眾真正成為黨和國家的主體，真正成為反腐敗的主力軍。第五，必須積極穩(wěn)妥地處理多年形成的腐敗呆賬。
　　（二）關(guān)于全面深化改革
　　1. 改革共識初步達成。社會各界對于新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的敢于啃硬骨頭、敢于涉險灘、敢于向既得利益者開刀的改革決定，給予了高度評價。中央社會主義學(xué)院黨組書記葉小文提到，十八屆三中全會闡明了全面深化改革的重大意義和未來走向，提出了全面深化改革的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、重大原則，凝聚了全黨全社會關(guān)于全面深化改革的思想共識和行動智慧。北京大學(xué)姜明安教授稱，從總體上看，整個社會大體上達成了一種改革共識，即認同十八屆三中全會提出的改革方向：在堅持我國現(xiàn)行基本政治制度的前提下，對我國經(jīng)濟、政治、法律、社會、文化等具體制度進行全方位的深化改革，發(fā)展和完善中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。但仍舊有少數(shù)學(xué)者主張更多地學(xué)習(xí)、借鑒、引進西方發(fā)達國家的政治制度，逐步推行以普選、分權(quán)制約、意識形態(tài)多元化等具有西方特色民主和法治內(nèi)容的政治體制改革。
　　2.對于全面深化改革仍存疑慮與分歧。有專家舉例，在經(jīng)濟領(lǐng)域，有的部門制定的“改革方案”實際是與三中全會精神相悖的，或者是有部分出入。在政府職能轉(zhuǎn)變方面，雖然提倡簡政放權(quán)，推行權(quán)力清單制度，但是不少地方的“衙門作風(fēng)”依舊存在，公眾反映辦證難、辦事難的狀況沒有根本轉(zhuǎn)變。另外，戶籍改革、財稅體制改革、司法體制改革、公車改革等，頂層設(shè)計都要經(jīng)過各級政府部門來推行，都要觸及多年的利益格局，遇到阻力難以避免。中央的改革舉措能否真正落地、取得預(yù)期效果，改革會不會煮成一鍋夾生飯，不少人心存疑慮。而且，在具體改革問題上，各方也有分歧。比如，在壟斷行業(yè)改革問題上，就有觀點相左的兩派意見。一方認為銀行、電信等行業(yè)都存在競爭，根本不存在壟斷，故無需反壟斷；一方認為不少國企、尤其是央企仍舊靠獲得政府的青睞，來打擊競爭者，維持壟斷地位，所以必須打破國企壟斷。
　　（三）關(guān)于依法治國
　　1.大多數(shù)專家學(xué)者認同中央的依法治國方略。北京大學(xué)姜明安教授提到，大多學(xué)者認同十一屆三中全會提出的“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”和十八大提出的“科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法”的依法治國方略。部分學(xué)者特別強調(diào)法治與民主、法治與司法獨立的依賴關(guān)系，認為民主是法治的基礎(chǔ)和前提，司法獨立是法治的保障；法治的核心是以法治權(quán)，而以法治權(quán)必須有司法獨立的保障。
　　2.專家學(xué)者對四中全會充滿期待。中國社科院法學(xué)所所長李林研究員提出，現(xiàn)代社會不是桃花源或者烏托邦社會，而是充滿矛盾、糾紛和問題的社會。遇到問題或者發(fā)生問題需要解決時怎么辦？法治社會引導(dǎo)或要求人們運用法治思維和法治方式，并通過法律程序解決問題。依法和用法解決問題，是法治社會的重要特征，也是法治社會的必然要求。北京大學(xué)張錫恩教授則提出，人們普遍認為，現(xiàn)在的反腐敗，仍然是運動式的；真正有效地防治腐敗，還要靠法制，建設(shè)法治國家。黨的十八屆四中全會，首次以法治為重心，以依法治國為主題，自然讓各方有很大的期待。
　　三、當(dāng)前社會思潮的最新動向
　　1.新左派以批判的姿態(tài)登場。2013年新左派主要是以批判的姿態(tài)登場的。他們批判“憲政”，稱“西方國家恰恰是寄希望于中國宣布實行憲政，從而以之作為突破口，逐步取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度”；批判“普世價值”，認為這是以美國為首的西方國家對社會主義國家“和平演變”的工具；批判新自由主義，認為私有化導(dǎo)致了當(dāng)前中國的貪污腐敗、貧富分化、社會不公等問題。隨著中央強力反腐、全面改革的推進，目前極左思潮雖偶爾發(fā)聲，但影響力已減弱。有左派學(xué)者認為，中央目前政策的基本取向和他們的主張相吻合，持完全支持的態(tài)度。
　　2.新自由主義思潮仍舊活躍。中國社科院馬克思主義研究學(xué)部主任程恩富指出，黨的十八屆三中全會后，國內(nèi)外新自由主義者紛紛粉墨登場，使全面深化改革開局的2014年，宣傳完全市場化、完全私有化與完全自由化的聲浪再次掀起。有人認為《決定》用“市場起決定性作用”取代原來的“基礎(chǔ)性作用”，就是主張“由市場說了算”，就是要建立一個“消除了行政干預(yù)的市場”，甚至將“市場決定性作用”從“資源配置”的經(jīng)濟領(lǐng)域延伸至意識形態(tài)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域，主張“在所有領(lǐng)域都是由市場說了算”；有人借近期中石油等中央企業(yè)出現(xiàn)的腐敗案件，對國有企業(yè)詰難，認為國有企業(yè)必然滋生腐敗，“國企私有化是從體制上反腐的根本之策”；有人將“積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟”解讀為“發(fā)展混合所有制是要稀釋國有經(jīng)濟成分，逐步降低國有股權(quán)的比例，公退私進”。
　　3.中間派逐漸浮現(xiàn)。北京航空航天大學(xué)人文與社會科學(xué)高等研究院姚中秋教授提出，十八大試圖探尋中道，其所確立的政治綱領(lǐng)，可概括為“全面改革，文明復(fù)興”。這一明智選擇，也促使思想界的中間派逐漸浮現(xiàn)：在政治上主張改革，但循序漸進；在文化上認可重歸傳統(tǒng)，但并不封閉，追求的目標(biāo)是中國式現(xiàn)代秩序。這個中間派還在形成過程中。若官學(xué)之間形成良性互動，這個中間力量就會逐漸擴大，成為思想界主流。上海師范大學(xué)蕭功秦教授也提到，中國社會思潮的一個明顯趨勢，是左右兩端的激進主義開始向中間派靠近，中道理性的聲音在社會上越來越成為主流。
　　4.民族主義有裹挾政府之勢。國防大學(xué)公方彬教授提到，伴隨著周邊安全威脅與中國力量的增強，民族主義情緒有很快的上升，甚至有裹挾政府的趨勢，如果不作有效抑制，將影響中國走向世界的步伐。對此，中國社科院近代所馬勇研究員也憂慮地談到，民族主義覺醒原本是民族國家建構(gòu)的前提、要件，但民族主義格外高漲，甚至到了不可遏制的時候，可能就適得其反，甚至是民族國家的災(zāi)難。對外，不正常的民族主義在很多時候綁架了政府，使原本可以通過外交談判解決的問題無法解決，因為任何妥協(xié)，都可能被扣上投降、賣國的帽子；對內(nèi)，民族主義極大削弱了國家力量的整合，是民族國家建構(gòu)的天敵。
　　5.歷史虛無主義頑固表演。西安交通大學(xué)盧黎歌教授告訴記者，2014年 “歷史虛無主義的來龍去脈”、“警惕什么樣的歷史虛無主義”、“歷史虛無主義的實與虛”等文章引起較大的社會反響。一些學(xué)者撰文認為，這些文章試圖對歷史虛無主義進行“重新”的界定，是為歷史虛無主義“翻案”，把馬克思主義看成是歷史虛無主義，是“公開挑戰(zhàn)中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想”，“公開挑戰(zhàn)中華人民共和國的主流意識形態(tài)”。清華大學(xué)劉書林教授則評述道，雖說歷史虛無主義的一套手段和說教已經(jīng)是江郎才盡，但它不知深淺地展示半老徐娘之風(fēng)韻，刺激人們的眼球。當(dāng)下，從某種意義上說，歷史虛無主義與主流意識形態(tài)的斗爭更加激烈和復(fù)雜了。
　　6.各派思潮出現(xiàn)了融合趨勢。武漢大學(xué)楊軍教授敏銳地觀察到，自由主義陣營中出現(xiàn)了左翼。2014年8月，一些來自兩岸三地和海外的華人學(xué)者在香港召開“左翼自由主義與中國：理念與實踐”研討會，宣告了當(dāng)前中國思想領(lǐng)域中左翼自由主義的存在。他們主張“自由主義不僅要關(guān)心自由民主和市場，也應(yīng)該重視平等和分配正義議題，以及關(guān)注性別、環(huán)保、教育等社會議題”，要思考“自由主義如何才能好好響應(yīng)中國今天的種種困境和糾葛，它的進步性批判性體現(xiàn)在哪里”，逐步“左”轉(zhuǎn)。中國人民大學(xué)彭永捷教授提出，新儒家思潮的近來重要轉(zhuǎn)向就是對社會政治領(lǐng)域的關(guān)注，新儒家群體開始有條件地接受自由主義，自由主義學(xué)者也開始對儒家持同情態(tài)度。
　　四、專家學(xué)者的幾點建議
　　1.以馬克思主義為指導(dǎo)，著重依靠解決現(xiàn)實問題解決思想認識問題。中央社會主義學(xué)院王占陽教授指出，十八大后，黨在人民中的威信普遍顯著提高，主要不是由思想教育的力量所導(dǎo)致的，而是由中央大力反腐倡廉、全面深化改革開放的重大成果等新的客觀現(xiàn)實所導(dǎo)致的。這就表明，人民是最講求實際的。只有改變現(xiàn)實，才能普遍地改變?nèi)藗兊乃枷胝J識。
　　2.要積極駕馭社會思潮。中央財經(jīng)大學(xué)鄒東濤教授指出，許多社會思潮都是雙刃劍，貴在我們怎么駕馭。大思潮時代必須要有大智慧，對社會思潮要客觀、冷靜、理智地分析，既不能把各種社會思潮看作洪水猛獸，也不能讓各種社會思潮成為洪水猛獸；對眾多思潮去粗取精，去偽存真，積極駕馭，充分發(fā)揮社會思潮在中華民族偉大復(fù)興的正能量。
　　3.以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮。山東大學(xué)王成教授提出，社會主義核心價值觀具有一定的優(yōu)越性，是符合中國發(fā)展道路的指導(dǎo)理論，可以成功應(yīng)對國內(nèi)外各種挑戰(zhàn)，有效增強民族凝聚力，提高我國文化實力，實現(xiàn)對各種社會思潮的引領(lǐng)。面對十八大以后各種社會思潮出現(xiàn)的新變化，要用社會主義核心價值觀來引導(dǎo)，以馬克思主義的指導(dǎo)地位實現(xiàn)對各種社會思潮的有效整合。