感恩文化的時(shí)代價(jià)值

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“有一顆感恩的心很重要，所有的人都要有感恩的心。”2014年在北大發(fā)表的紀(jì)念五四講話中，又對(duì)青年提出：“要學(xué)會(huì)感恩。”這些重要的表達(dá)不是孤立的，是有著深遠(yuǎn)意義的。感恩是受恩者對(duì)施恩者的感激意識(shí)和行為，是一種普遍存在于人類社會(huì)中的行為規(guī)范，也是世界各國(guó)文化公認(rèn)的基本道德。在構(gòu)建現(xiàn)代化的社會(huì)治理體系過程中，在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)進(jìn)程中，感恩文化有著不可替代的作用。

　　感恩文化的當(dāng)代價(jià)值

　　黨的十八大報(bào)告提出，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。在這個(gè)價(jià)值觀的表述中，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善中都包含了感恩的元素。試想人的一生中會(huì)經(jīng)歷多少需要感恩的事情。屈指算來，呱呱墜地時(shí)有父母的養(yǎng)育之恩，牙牙學(xué)語時(shí)有老師的教育之恩，遭遇困難時(shí)有好心人的救助之恩，單位內(nèi)有領(lǐng)導(dǎo)的知遇提攜之恩，同事和團(tuán)隊(duì)的幫助支持之恩，能有一個(gè)好的工作生活環(huán)境是黨和國(guó)家護(hù)佑之恩……凡此種種恩情都需要我們?nèi)ジ卸骱突貓?bào)。然而很多人一味看到的是自我的奮斗和價(jià)值，將自己看成是社會(huì)中孤立的個(gè)體，“人人都應(yīng)當(dāng)為我”缺乏感恩之心。提倡感恩，就是因?yàn)楦卸魇且环N“以情動(dòng)情的情感教育”，是一種“以德報(bào)德的道德教育”，更是一種“以人性喚起人性的人性教育”。是把個(gè)體的人置身與社會(huì)中，看到社會(huì)是一個(gè)整體，自己是這個(gè)整體中的一環(huán)。可見，感恩文化的政治和社會(huì)價(jià)值不言而喻。
　　感恩文化符合新時(shí)期黨的執(zhí)政要求。感恩文化就是通過倡導(dǎo)和教育，把各方利益的需求引導(dǎo)好、發(fā)展好。科學(xué)發(fā)展觀提出以人為本，講人的全面發(fā)展，就是不只是有物質(zhì)的需求，還要有文化精神層面的需求。在物質(zhì)資源稀缺和有限的情況下，在滿足了社會(huì)成員基本生活生產(chǎn)物質(zhì)需求的前提下，把需求多引向精神、文化需求是可行和必要的。精神文化產(chǎn)品的提供可以很少地消耗物質(zhì)資源，可以循環(huán)反復(fù)地使用。感恩文化本身就是有利于執(zhí)政黨執(zhí)政，有利于社會(huì)和諧發(fā)展的。
　　感恩文化能豐富社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)容。社會(huì)主義先進(jìn)文化，是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)。這就要求文化建設(shè)的內(nèi)容要符合馬克思主義的基本原理，用先進(jìn)的文化凝聚人心。感恩文化符合馬克思主義哲學(xué)原理，是尊重生命、尊重自然、尊重他人的文化，同時(shí)，在感恩的過程中，使自己思想得到升華、精神得到充實(shí)、心理得到調(diào)節(jié)。它既根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，又吸收了國(guó)外優(yōu)秀文化的內(nèi)容，倡導(dǎo)以感恩的心態(tài)對(duì)待他人、對(duì)待事物、對(duì)待自然，代表時(shí)代進(jìn)步的潮流和歷史發(fā)展要求。所以，感恩文化納入我國(guó)文化建設(shè)的重要內(nèi)容將豐富文化建設(shè)。
　　感恩文化有利于減少人們的心理落差，增強(qiáng)幸福感，有利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。現(xiàn)在的干部隊(duì)伍、公務(wù)員隊(duì)伍里存在著追求享樂、貪污腐化現(xiàn)象。實(shí)際上，我們絕大多數(shù)官員都出身平民，但有人久而久之就忘本了，忘記了組織培養(yǎng)和群眾信任的恩情，忘記了“我是誰、我從哪里來、我到哪里去”。試想如果各級(jí)干部、公務(wù)員能經(jīng)常把感恩牢記于心、外化于行、行之以忠，感恩國(guó)家、感恩先輩、感恩組織、感恩人民，努力工作回報(bào)恩情，做到以為人民服務(wù)為最高宗旨，密切與人民群眾的血肉聯(lián)系，那么我們黨的凝聚力就會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)，國(guó)家的軟實(shí)力就會(huì)進(jìn)一步提高。
　　感恩這個(gè)和平發(fā)展的時(shí)代，常常想想自己得到的，與過去的自己比，常常“憶苦思甜”“知足常樂”，人們的心態(tài)就會(huì)平和得多，就會(huì)友善得多，就會(huì)以感恩的心態(tài)為國(guó)家著想，為集體、為公司、為組織、為他人著想。就能忠于國(guó)家，忠于組織，忠于職守，而那些見利忘義、損公肥私、“比壞心態(tài)和行為”、不講誠(chéng)信的現(xiàn)象就會(huì)少一些。整個(gè)社會(huì)也就和諧發(fā)展、平穩(wěn)運(yùn)行。百姓安居樂業(yè)、國(guó)家繁榮昌盛。
　　感恩文化有利于塑造人們健康的心靈，有助于弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。感恩文化是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人性中最光輝、最善良的一面。無論社會(huì)如何進(jìn)步，文明如何發(fā)達(dá)，這種美德將與人類共存。如果一個(gè)人經(jīng)常處于感恩文化的熏陶中，內(nèi)心始終充滿著感恩，那么他的生活態(tài)度一定是積極向上，樂觀豁達(dá)的。如果一個(gè)群體中感恩成為時(shí)尚，感恩成為自覺，那么這個(gè)群體一定是充滿友愛和互助的。其成員就會(huì)熱愛自己的國(guó)家、城市、社區(qū)、單位、村莊，社會(huì)就會(huì)充滿和諧和祥和。

　　倡樹感恩文化的對(duì)策和建議

　　感恩文化的鑄造，這不僅是一個(gè)文化命題、社會(huì)命題，更是一個(gè)時(shí)代命題。如果說可持續(xù)發(fā)展思想，是對(duì)200多年來工業(yè)革命帶來的巨大進(jìn)步的總結(jié)，更是對(duì)工業(yè)化帶來的資源的消耗、環(huán)境的破壞、氣候變化的反思，是對(duì)過去發(fā)展方式的反思和質(zhì)疑，從《寂靜的春天》到羅馬俱樂部，從布倫特蘭夫人的首倡到今天已被世人廣泛接受，從歐美國(guó)家的主導(dǎo)的21世紀(jì)議程到中國(guó)的科學(xué)發(fā)展觀，那么，面對(duì)今天中國(guó)的社會(huì)心理的困境，面對(duì)80%的人民不信教的現(xiàn)實(shí)，如何來調(diào)劑人的物質(zhì)欲望與現(xiàn)實(shí)供給的差距，如何在現(xiàn)有生產(chǎn)力條件下使人民更幸福，社會(huì)更和諧，倡樹感恩文化的意義、作用與可持續(xù)發(fā)展思想一樣的重要。
　　注重創(chuàng)新與繼承相統(tǒng)一，以樹立新的感恩觀為基礎(chǔ)。感恩文化建設(shè)只有不斷地吸收先進(jìn)文化、貼近時(shí)代進(jìn)步的潮流、符合實(shí)踐需要的要求，才能不斷提高廣大干部和群眾的認(rèn)可度、接受度和參與度。
　　分門別類，全方位推進(jìn)。一是在全黨開展的群眾路線教育活動(dòng)基礎(chǔ)上，融入感恩文化，強(qiáng)調(diào)感恩文化，習(xí)近平總書記要求的“四個(gè)對(duì)照”，就包含了對(duì)先烈先輩、英雄模范的感恩。二是通過媒體和輿論宣傳，倡樹感恩文化，以懂感恩為光榮，以知感恩為時(shí)尚。建立中國(guó)的感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、愛人節(jié)、兒子節(jié)、女兒節(jié)，等等，傳遞優(yōu)良家風(fēng)家教，樹立感恩的正面典型，鞭笞不感恩的人和事，使感恩的氛圍逐漸濃厚。三是在社會(huì)層面，促使社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校、村社、連隊(duì)積極開展感恩活動(dòng)。
　　注重“知”與“行”相統(tǒng)一，以家庭、學(xué)校和全社會(huì)參與為關(guān)鍵。重視對(duì)青少年感恩意識(shí)的家庭熏陶和學(xué)校教育，著力創(chuàng)新教育方式、增強(qiáng)教育實(shí)效，構(gòu)建家庭、學(xué)校和全社會(huì)一體的感恩教育體系，不斷增強(qiáng)青少年感恩意識(shí)。同時(shí)應(yīng)緊貼不同社會(huì)群體的學(xué)習(xí)、工作和生活實(shí)際，采取針對(duì)性、特色性的內(nèi)容、載體和形式，以參與式、互動(dòng)式大力開展豐富多樣的愛黨、愛國(guó)、愛家、愛崗、愛社區(qū)、愛村莊等活動(dòng)，不斷形成全社會(huì)知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的濃厚氛圍。特別是要發(fā)揮國(guó)有企業(yè)的作用，通過感恩教育、感恩文化，回報(bào)社會(huì)，以參與扶貧濟(jì)困、支持文化建設(shè)為主要方式來倡樹感恩，進(jìn)而帶動(dòng)感恩奮進(jìn)的社會(huì)風(fēng)氣。
　　在當(dāng)今中國(guó)，倡導(dǎo)樹立感恩文化在實(shí)踐中可行有效，能夠提高人民幸福感，提升社會(huì)的和諧度，增強(qiáng)執(zhí)政黨和國(guó)家的凝聚力。在國(guó)家治理體系現(xiàn)代化和國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)中，感恩文化具有重要的價(jià)值。