德才關系的歷史審視與現實意義
許曉桃

　　●在現實生活中，用人失誤的一條重要原因就是對德才關系的把握形成了僵化固化的思維模式，非此即彼的兩極思維定勢，嚴重地影響人們對德才兼備這一原則的正確理解
　　●德才在個人的素質構成中通常是有主有次、有優有劣，應根據不同的人才類別來確定用人政策
　　●常型的人才在德和才的主要方面，既看不出明顯的長處，又挑不出嚴重的毛病，比上不足，比下有余，他們是人才中的大多數，是用人者必須依靠的主要力量
　　宋代著名的政治家和史學家司馬光在《資治通鑒》第一卷的開篇，專門有一段關于德才關系的議論，它鞭辟入里，簡單扼要，內涵豐富，高度凝煉，為我們今天了解研究封建統治階級的用人標準，提供了一份熠熠生輝的經典文獻。他講到：“智伯之亡也，才勝德也。夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。云夢之竹，天下之勁也，然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥礪，則不能以擊強。是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉！夫德者人之所嚴，而才者人之所愛。愛者易親，嚴者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有馀而德不足，以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉！故為國為家者，茍能審于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！”
　　司馬光的這段話在歷史上具有非常深遠的影響，歷經千年依然閃爍著燦爛的思想光芒。他不僅正本清源，第一次厘清了才、德、賢三者的內涵和區別，而且通過深入地解讀歷史案例，提出了自己對于德才關系上一整套鮮明的主張。他認為，才是德的資本和基礎，德是才的統率和主導。用形象的比喻講，它們是行船中掌舵和劃槳的關系，它們是射箭中方向和力量的關系。據此他進一步闡發，要以才資德、以德潤才，在磨礪中造就人才，在實踐中錘煉人才。同時，根據先天稟賦與后天養成，他把人才分為德才兼備的圣人、無德無才的愚人、德勝于才的君子和才勝于德的小人，深刻分析了用人失誤的各種危害和后果，提出了上述4種人在使用上的先后順序，進而得出了“審于才德之分而知所先后”的用人原則?？偲饋碇v，司馬光在中國古代是德才思想的集大成者，其德才觀的核心要義是德為才帥，先德后才。
　　中國共產黨批判地吸收了以司馬光為代表的古代先賢先哲的用人智慧，把德才兼備作為我們黨一貫堅持的培養、選拔和使用人才的原則，培養造就了一大批治黨、治國、治軍和適應社會主義現代化建設需要的優秀干部和高素質的人才。黨的十七大以來，中央進一步提出要堅持德才兼備、以德為先的用人標準，這一標準實際上是在承認人無完人基礎上的擇優原則。大體包含兩層意思：一是兩者是有機統一的，不能割裂、不可偏廢，處于同等重要的地位；二是如果不能兼得，就要明確兩者主次和先后順序的定位，即在才能相當的條件下，優先選擇德勝一籌的人。由于德才兼備的具體標準不像數學公式那樣精確，在具體操作時具有一定的彈性，因此在用人過程中也難免出現一些失誤和偏差。在現實生活中，用人失誤的一條重要原因就是對德才關系的把握形成了僵化固化的思維模式，這種非此即彼的兩極思維定勢，嚴重地影響人們對德才兼備這一原則的正確理解。事實上，德才在個人的素質構成中通常是有主有次、有優有劣，應根據不同的人才類別來確定用人政策。常型的人才在德和才的主要方面，既看不出明顯的長處，又挑不出嚴重的毛病，比上不足，比下有余，他們是人才中的大多數，是用人者必須依靠的主要力量。善用人者要在堅持公正性、合理性、寬容性的前提下，最大限度地激活、激發、激勵這些占大多數的人才群體，唯有這樣才能調動各類人才的積極性。
　　習近平同志在一系列重要講話中，多次談到德與才的關系問題。他指出：德與才是辯證統一的?！安耪撸轮Y也；德者，才之帥也。”“是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人?！薄暗卤《蛔?，知小而謀大，力小而任重，鮮不及也?！边@些話，反映了古人對德才關系的認識。一個干部有德無才，難以擔當重任；有才無德，最終會危害黨和人民的事業。只有德才兼備，才能做到想干事、能干事、干成事而又不出事，履行好黨和人民賦予的職責。在2013年6月召開的全國組織工作會議上，習近平同志發表重要講話，對培養選拔黨和人民需要的好干部進行了系統深入的闡述，把好干部標準具體化、時代化，提出了新時期好干部的五條具體標準：信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔。要求各級黨委及組織部門堅持德才兼備、以德為先，努力做到選賢任能、用當其時，知人善任、人盡其才，把好干部及時發現出來、合理使用起來；號召全黨全社會樹立強烈的人才意識，尋覓人才求賢若渴，發現人才如獲至寶，舉薦人才不拘一格，使用人才各盡其能。總書記這些飽含中國傳統政治智慧和閃耀馬克思主義真理光輝的重要思想，可謂是“統攬古今、貫通中西”的集大成之作，把中國共產黨人“德才兼備、以德為先”的選人用人之道推向新的高度和境界。推而廣之、躬身行之，必將對我們在全社會盡快形成“見賢思齊、群賢畢至”的良好社會風尚和選人用人環境產生重大的導向作用。我們正處在實現中華民族偉大復興“中國夢”的重要歷史時期，在這一新的歷史起點上全面深化改革，需要更多更優秀的人才層出不窮、源源不斷地涌現出來，為“中國夢”添磚加瓦、建功立業。黨的十八屆三中全會明確提出，要打破體制壁壘，掃除身份障礙，建立集聚人才體制機制，擇天下英才而用之，讓人人都有成長成才、脫穎而出的通道，讓各類人才都有施展才華的廣闊天地。我們有理由相信，隨著中國特色社會主義偉大事業波瀾壯闊地向前推進，隨著改革開放偉大實踐的深入發展，我們必將迎來一個“千帆競發、百舸爭流、英才輩出”的偉大時代，必將開創一個“人人都是人才、人人皆可成才”的人才盛世，必將開啟讓各類人才都“各顯其能、各得其所、各展其長”的人才春天！