以中國特色社會主義為“坐標(biāo)”重構(gòu)當(dāng)代中國的政治認(rèn)同
包心鑒

   在正處在轉(zhuǎn)型性發(fā)展中的當(dāng)代中國，政治認(rèn)同具有特殊的意義。當(dāng)代中國政治認(rèn)同的根本“坐標(biāo)”是中國特色社會主義。包括道路、理論體系、制度在內(nèi)的中國特色社會主義，在增進(jìn)政治認(rèn)同方面具有多重意義：它既是一種制度與體制層面的認(rèn)同，又是一種政黨與國家層面的認(rèn)同，也是一種理想與目標(biāo)層面的認(rèn)同。以中國特色社會主義為政治價值和政治理想重構(gòu)當(dāng)代中國的政治認(rèn)同，可以多層面多角度地形成共識、校正價值取向的政治社會效應(yīng)，推進(jìn)中國特色社會主義政治建設(shè)和社會發(fā)展。 
　　一、政治認(rèn)同：當(dāng)代中國政治建設(shè)的一個重大任務(wù)
　　政治認(rèn)同，是政治建設(shè)的重要范疇，是政治發(fā)展的重要前提。所謂政治認(rèn)同，即社會成員在一定的政治生活和政治發(fā)展中所產(chǎn)生的一種感情和意識上的歸屬感，具體體現(xiàn)為政黨認(rèn)同、國家認(rèn)同、制度認(rèn)同、體制認(rèn)同、理想認(rèn)同、政策認(rèn)同、宗教認(rèn)同等等。在人類社會發(fā)展史上，任何一種政治組織，都離不開組織成員和社會成員的廣泛認(rèn)同，否則，這種政治組織就失去了存在的合理性與合法性。政治認(rèn)同既是把社會成員團(tuán)結(jié)和組織起來的重要凝聚力量，又是激勵和促進(jìn)社會成員共同奮斗與前進(jìn)的重要思想基礎(chǔ)，還是社會成員共同遵循的價值目標(biāo)和理想歸宿。
　　政治認(rèn)同包括多方面內(nèi)涵，是一種綜合性的政治心理和政治行為過程：體制方面的認(rèn)同，有助于使政治組織及其制度獲得合法性，提高組織制度化程度，這是促進(jìn)政治穩(wěn)定發(fā)展的重要前提；政策方面的認(rèn)同，可以使政治過程獲得更多社會成員的參與和推進(jìn)，使政治組織的方針、政策得到貫徹落實(shí)，目標(biāo)得到圓滿實(shí)現(xiàn)；政治思想方面的認(rèn)同，有助于政治組織的成員樹立起共同目標(biāo)和共同理想，激發(fā)其為共同事業(yè)奮斗的熱情和信心。
　　政治認(rèn)同具有層次性，是一種遞進(jìn)式的政治心理和政治行為過程：初級層次上的認(rèn)同是本能上的認(rèn)同，帶有極大的盲目性；中級層次上的認(rèn)同是情感上的認(rèn)同，具有一定的被動性；高級層次上的認(rèn)同是一種自覺的理智上的認(rèn)同，即組織成員和社會成員在認(rèn)知和把握事物發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上自覺地追求某一理想，并自覺地投身到為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗的事業(yè)中去。許多事實(shí)表明，本能上的認(rèn)同未必能與情感上的認(rèn)同相吻合，情感上的認(rèn)同也未必會得到理智上認(rèn)同的支持。這就使得政治認(rèn)同呈現(xiàn)出十分復(fù)雜的狀況和結(jié)果：盲目的或單純情感上的政治認(rèn)同，容易使組織成員和社會成員喪失自我判斷能力，在一種“集體無意識”的狀態(tài)中作出背離甚至危害社會的行為；只有建立在對事物發(fā)展規(guī)律深刻理解和自覺認(rèn)知基礎(chǔ)上的理智的政治認(rèn)同，才會產(chǎn)生有利于政治進(jìn)步和社會發(fā)展的良好政治行為。
　　任何一種進(jìn)步的政治組織和社會形態(tài)，都離不開一定范圍內(nèi)組織成員和社會成員的政治認(rèn)同，都需要構(gòu)建與政治結(jié)構(gòu)性質(zhì)和社會發(fā)展需求相適應(yīng)的政治認(rèn)同。政治認(rèn)同在當(dāng)代中國政治建設(shè)和社會發(fā)展中具有特殊的意義。這是由于，我國正處在轉(zhuǎn)型性發(fā)展的重要?dú)v史時期，新時期轉(zhuǎn)型性發(fā)展的最鮮明特點(diǎn)是改革開放，最基本啟動力量是市場經(jīng)濟(jì)，最基本“坐標(biāo)”體系是如何使社會主義制度的優(yōu)越性得以充分釋放和國家如何以強(qiáng)大的綜合實(shí)力躋身世界強(qiáng)國之林，最根本價值取向是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會嬗變。這樣一種具有特殊形態(tài)和特殊意義的轉(zhuǎn)型性發(fā)展，必然帶來社會利益的暫時分化，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等方面的結(jié)構(gòu)多元化狀態(tài)。與此相聯(lián)系，無論是政治組織，還是社會組織，抑或是社會成員，都難以避免地產(chǎn)生價值判斷和價值選擇方面的差異甚至逆反，從而構(gòu)成對傳統(tǒng)政治認(rèn)同的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對這樣一種轉(zhuǎn)型性發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢，用符合當(dāng)代中國發(fā)展規(guī)律和廣大人民利益與意愿的遠(yuǎn)大目標(biāo)和共同理想來重構(gòu)當(dāng)代中國的政治認(rèn)同，統(tǒng)一認(rèn)識、凝聚人心、激發(fā)熱情、提振信心，就愈益成為當(dāng)代中國政治建設(shè)和社會發(fā)展中亟待解決的一個重大問題，成為中國特色社會主義政治發(fā)展和社會主義核心價值體系建設(shè)必須完成的一個重大任務(wù)。
　　今天，需要用什么樣的價值目標(biāo)和共同理想來重構(gòu)我們的政治認(rèn)同呢?答案早已明確，這就是中國特色社會主義。中國特色社會主義，既是改革開放以來中國共產(chǎn)黨人始終高舉的光輝旗幟，又是當(dāng)代中國社會變革與社會發(fā)展的永恒主題，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、達(dá)到更高形態(tài)的理想社會的必由之路。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是黨和國家全部工作的主線，是涉及每一個社會組織、每一個社會成員切身利益和發(fā)展走向的決定性因素。包括道路、理論體系、制度在內(nèi)的中國特色社會主義，在增進(jìn)政治認(rèn)同方面具有多重意義：它既是一種制度與體制層面的認(rèn)同，又是一種政黨與國家層面的認(rèn)同，也是一種理想與目標(biāo)層面的認(rèn)同。以中國特色社會主義為“坐標(biāo)”重構(gòu)當(dāng)代中國的政治認(rèn)同，可以多層面多角度地形成共識、校正價值取向的政治社會效應(yīng)，推進(jìn)中國特色社會主義政治建設(shè)和社會發(fā)展。總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，著眼現(xiàn)實(shí)要求，我們黨將中國特色社會主義共同理想列為社會主義核心價值體系的一個重要內(nèi)容，其深遠(yuǎn)意義正在于此。
　　當(dāng)前，之所以需要用中國特色社會主義這面旗幟重構(gòu)當(dāng)代中國的政治認(rèn)同，還由于在如何認(rèn)識、理解和對待中國特色社會主義這一重大問題上，存在著種種與我們的價值目標(biāo)和共同理想相背離的傾向：有的把中國特色社會主義等同于馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會主義的理論預(yù)測，把一些理想化的原則強(qiáng)加到中國特色社會主義身上，從而陷入空想；有的把中國特色社會主義同上個世紀(jì)五十年代和六十年代我們黨對社會主義的探索混同起來，把某些已經(jīng)被實(shí)踐證明為過時的甚至錯誤的東西附加到中國特色社會主義身上，從而產(chǎn)生困惑；有的企圖用中國模式來替代中國道路，把某些僵化的模式與做法當(dāng)成中國特色社會主義并加以宣揚(yáng)與追捧，從而產(chǎn)生與改革開放要求相左的觀念與做法；有的把現(xiàn)實(shí)生活中的某些暫時性的問題與差異當(dāng)成中國特色社會主義的本質(zhì)和特征，從而產(chǎn)生懷疑乃至責(zé)難；也有的企圖用民主社會主義或西方資本主義的理念與做法來解釋中國特色社會主義，從而產(chǎn)生信念動搖，迷戀甚至鼓吹“全盤西化”。凡此種種，都直接地、深刻地影響社會成員甚至一部分黨員干部對社會變革目標(biāo)和制度體制的認(rèn)同，甚至影響到對黨和國家的認(rèn)同。無論是現(xiàn)實(shí)的狀況，還是長遠(yuǎn)的發(fā)展，都深刻警示我們：在深入研究和闡釋中國特色社會主義的歷史淵源、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、時代價值和實(shí)踐要求的基礎(chǔ)上，用中國特色社會主義共同理想重構(gòu)當(dāng)代中國的政治認(rèn)同，增強(qiáng)中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，意義重大、任重道遠(yuǎn)，需要付出不懈的努力。
　　二、本質(zhì)認(rèn)同：重構(gòu)當(dāng)代中國政治認(rèn)同的根本任務(wù)
　　一定社會形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)一定執(zhí)政者的性質(zhì)與宗旨。對一定社會發(fā)展本質(zhì)的認(rèn)同直接決定對一定政黨與國家的認(rèn)同。堅持和發(fā)展中國特色社會主義是黨和國家全部工作的主題，中國特色社會主義最直接最深刻地體現(xiàn)著黨和國家的性質(zhì)與走向。什么是中國特色社會主義?如何把握中國特色社會主義的本質(zhì)?這是當(dāng)代中國政治認(rèn)同首先要搞清楚的最根本問題。能否搞清和回答這個根本問題，直接關(guān)系到能否在黨和國家路線、方針、政策指引下形成萬眾一心的政治共識和巨大社會正能量。習(xí)近平指出，中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義。那么，中國特色社會主義是什么樣的社會主義?習(xí)近平作出了明確回答：中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義。這一精辟論述，言簡意賅，為我們正確認(rèn)識和把握中國特色社會主義的本質(zhì)指明了方向，為我們增強(qiáng)對中國特色社會主義的政治認(rèn)同提供了根本遵循。
　　(一)中國特色社會主義，是和平與發(fā)展時代的社會主義
　　社會主義是時代的產(chǎn)物。正確判斷時代變化的實(shí)質(zhì)和特點(diǎn)，把握時代發(fā)展的主題和趨勢，是正確認(rèn)識和把握社會主義本質(zhì)的重要前提。中國特色社會主義，是和平與發(fā)展時代的產(chǎn)物，是和平與發(fā)展時代的社會主義，而不是帝國主義與無產(chǎn)階級革命時代的社會主義，更不是自由資本主義時代的社會主義，因此具有許多同傳統(tǒng)的社會主義不同的本質(zhì)特點(diǎn)。我們黨關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)今時代主題的科學(xué)判斷，是形成和拓展中國特色社會主義的重要前提。黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央進(jìn)一步堅持和發(fā)展和平與發(fā)展的時代主題論，并運(yùn)用和平與發(fā)展的世界眼光和時代視野進(jìn)一步把握中國特色社會主義的本質(zhì)。他強(qiáng)調(diào)指出，在新的世界格局中，中國特色社會主義既面臨前所未有的機(jī)遇，也面臨前所未有的挑戰(zhàn)，只有緊緊抓住和運(yùn)用我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，始終抓住發(fā)展這個主題和轉(zhuǎn)變發(fā)展方式這條主線，才能沉著應(yīng)對挑戰(zhàn)，不斷實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。
　　(二)中國特色社會主義，是符合中國國情的初級階段的社會主義
　　對社會主義所處歷史方位和發(fā)展階段的判斷，既直接關(guān)系到社會主義的歷史進(jìn)程，也直接關(guān)系到社會主義的本質(zhì)定位。我國還處于并將長期處于社會主義初級階段，我們要建設(shè)的社會主義，是初級階段的社會主義，必須一切從社會主義初級階段的實(shí)際出發(fā)。社會主義初級階段，對于中國特色社會主義道路的拓展具有重大意義。黨的十八大報告進(jìn)一步明確指出，建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，我們必須清醒地認(rèn)識到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這三個“沒有變”，是我們科學(xué)認(rèn)識、長期堅持、不斷完善中國特色社會主義的根本依據(jù)。
　　(三)中國特色社會主義，是以人民為主體的社會主義
　　堅持人民主體地位，謀求人的解放道路，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，是科學(xué)社會主義的本質(zhì)與精髓。《共產(chǎn)黨宣言》明確指出，社會主義就是要建成每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件這樣一個“聯(lián)合體”。以人的解放和自由全面發(fā)展為本質(zhì)和目標(biāo)，決定了社會主義在其長期發(fā)展過程中必須堅持以人民為主體，必須將以人為本作為核心價值理念。改革開放以來，我們黨高舉人民民主的光輝旗幟，結(jié)合新的實(shí)踐不斷豐富和發(fā)展馬克思主義人民主體思想。黨的十八大總結(jié)和提煉了奪取中國特色社會主義新勝利必須牢牢把握的八項(xiàng)基本要求，其中第一條就是必須堅持人民主體地位。習(xí)近平指出，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)，中華民族偉大復(fù)興的中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。這些精辟論述，是對中國特色社會主義本質(zhì)的深刻揭示，深刻表明我們黨堅持以人民為主體堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本立場和價值取向。
　　(四)中國特色社會主義，是全面發(fā)展的社會主義
　　社會主義是全面發(fā)展的過程。中國特色社會主義是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明“五位一體”的社會主義。中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)，就是在堅持社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力；這一經(jīng)濟(jì)形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵和基本特征是，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。中國特色社會主義政治，就是在堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下更好地保障和發(fā)展人民民主權(quán)利；這一政治形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵和基本特征是，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。中國特色社會主義文化，就是在堅持馬克思主義為指導(dǎo)的方向下發(fā)展社會主義先進(jìn)文化；這一文化形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵和基本特征是，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。中國特色社會主義社會，就是在堅持以人為本這一核心立場上實(shí)現(xiàn)社會和諧發(fā)展；這一社會形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵和基本特征是，堅持民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，開創(chuàng)社會和諧人人有責(zé)、和諧社會人人共享的生動局面。中國特色社會主義生態(tài)文明，就是在尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念指導(dǎo)下努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展；這一生態(tài)文明形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵和基本特征是，切實(shí)處理好人與自然、人與環(huán)境的關(guān)系，著力建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會。“五位一體”的總體布局，使中國特色社會主義進(jìn)程越來越自覺，使中國特色社會主義道路越走越寬廣。
　　(五)中國特色社會主義，是改革開放的社會主義
　　1978年黨的十一屆三中全會開啟了改革開放歷史新時期。從那時起，改革開放就與中國特色社會主義不可分割地聯(lián)系在一起，成為中國特色社會主義最本質(zhì)的動力和最鮮明的特征，貫穿中國特色社會主義每一個發(fā)展進(jìn)程和每一個發(fā)展階段。30多年來，從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)到政治、從文化到社會，全面改革進(jìn)程勢不可擋地開始了；從沿海到沿江沿邊，從東部到中部西部，對外開放的大門毅然決然地打開了。這場歷史上從未有過的大改革大開放，極大地調(diào)動了億萬人民的積極性，成功開啟和推進(jìn)了當(dāng)代中國現(xiàn)代化發(fā)展新階段。黨的十八大以來，習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：堅持和發(fā)展中國特色社會主義，不斷推進(jìn)中國特色社會主義制度自我完善和發(fā)展，解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展，都要求全面深化改革；改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招；實(shí)踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放永無止境，停頓和倒退沒有出路，改革開放只有進(jìn)行時、沒有完成時。這些重要論述，是我們準(zhǔn)確把握中國特色社會主義本質(zhì)、在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)中國特色社會主義的根本指針。歷史與現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐反復(fù)證明，改革開放是我們黨在新的歷史條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是社會主義制度的自我完善與發(fā)展。中國特色社會主義每一個方面的建設(shè)、每一個階段的發(fā)展都離不開改革開放，都迫切要求進(jìn)一步深化改革開放，離開改革開放，對中國特色社會主義的認(rèn)識就會陷于偏頗乃至謬誤之中。
　　(六)中國特色社會主義，是獨(dú)立自主與開放包容相統(tǒng)一的社會主義
　　中國特色社會主義，首先是中國共產(chǎn)黨人依靠和帶領(lǐng)全國各族人民從中國國情出發(fā)進(jìn)行自主選擇和自主創(chuàng)新的偉大創(chuàng)造。正如習(xí)近平深刻指出的，獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。中國特色社會主義，同時又是積極借鑒和吸收人類文明成果和各國成功經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物。在不斷進(jìn)行中國特色社會主義探索中，我們黨帶領(lǐng)人民堅持以時代的視野和寬廣眼界觀察世界，以與時俱進(jìn)的理論品格和實(shí)踐品格參與國際事務(wù)和全球化競爭，在積極學(xué)習(xí)借鑒中不斷探索和把握人類社會發(fā)展規(guī)律，把握世界格局變化大趨勢和時代發(fā)展大潮流，從而引領(lǐng)中國真正融入世界，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義的對外包容性和國際競爭力。這一鮮明品格，正是中國特色社會主義在當(dāng)代全球化大潮中沉著應(yīng)對各種挑戰(zhàn)從而屹立于世界舞臺的一個重要原因。
　　綜上所論，中國特色社會主義，不是照搬馬克思主義經(jīng)典“本本”的社會主義，也不是囿于本國經(jīng)驗(yàn)的社會主義，更不是模仿別國模式的社會主義，而是以和平與發(fā)展為時代背景、以社會主義初級階段為根本依據(jù)、以人民主體力量為根本基礎(chǔ)、以“五位一體”全面發(fā)展為總體布局、以改革開放為根本動力、以獨(dú)立自主與開放包容相統(tǒng)一為鮮明特點(diǎn)的科學(xué)社會主義。具有這樣科學(xué)本質(zhì)的社會主義，必然在實(shí)踐中不斷完善，在發(fā)展中充滿活力，成為科學(xué)社會主義學(xué)說的理論邏輯在當(dāng)代中國的成功實(shí)踐和有力證明。具有這樣科學(xué)本質(zhì)和發(fā)展前途的社會主義，當(dāng)然是在當(dāng)代中國增進(jìn)政治認(rèn)同必須牢牢校準(zhǔn)的根本“坐標(biāo)”。
　　三、道路認(rèn)同：重構(gòu)當(dāng)代中國政治認(rèn)同的核心內(nèi)容
　　道路選擇問題是第一位的問題，是決定社會發(fā)展各個層面的最根本問題。道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。在中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家探索國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的道路，是極為艱巨的任務(wù)。在1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的170多年的漫長歲月中，中華民族許多仁人志士和英雄兒女，為尋求一條能夠?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福的道路，上下求索，英勇奮斗，付出了沉重的代價，也走了許多彎路。歷史反復(fù)表明，英美國家現(xiàn)代化道路，在中國不能走；閉關(guān)自守改良主義道路，在中國走不通；蘇聯(lián)模式道路，在中國不管用；民主社會主義道路，在中國不合適。唯有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在歷史傳承的基礎(chǔ)上、在改革開放的實(shí)踐中開創(chuàng)的中國特色社會主義道路，才是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的光明坦途，才是引領(lǐng)中國進(jìn)步、增進(jìn)人民福祉的唯一正確道路。進(jìn)一步增強(qiáng)對中國特色社會主義道路的認(rèn)同，堅定中國特色社會主義道路自信，是在當(dāng)代中國重構(gòu)政治認(rèn)同的核心內(nèi)容。
　　中國特色社會主義道路，既不是對科學(xué)社會主義原理和原則的照搬，也不是對傳統(tǒng)社會主義道路的簡單復(fù)歸，更不是對別國發(fā)展道路和模式的模仿，而是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，在科學(xué)社會主義基本原則同中國具體實(shí)際相結(jié)合過程中所進(jìn)行的獨(dú)立自主的創(chuàng)造，是既適合中國國情又體現(xiàn)時代特色、既體現(xiàn)社會主義共性又凸顯中國特色個性的創(chuàng)新型道路。這條道路，在不斷拓展的過程中呈現(xiàn)出一系列鮮明的特色。
　　中國特色社會主義道路，既堅持馬克思主義的基本原理和科學(xué)社會主義的基本原則，又堅持一切從中國具體實(shí)際出發(fā)，把實(shí)踐作為結(jié)合的邏輯起點(diǎn)和根本依據(jù)，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會主義的理論邏輯和當(dāng)代中國社會發(fā)展的歷史邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。遵循科學(xué)社會主義基本原則，中國特色社會主義道路把建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化作為遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，同時強(qiáng)調(diào)必須從中國現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)，解決最緊要最現(xiàn)實(shí)的任務(wù)，把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力作為現(xiàn)實(shí)任務(wù)，把不斷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)作為堅持這條道路的主體內(nèi)容。中國特色社會主義道路之所以完全正確，之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵就在于我們既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。
　　中國特色社會主義道路，既堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又堅持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn)和全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了重點(diǎn)突破與全面推進(jìn)的有機(jī)統(tǒng)一。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重中之重。但經(jīng)濟(jì)建設(shè)又不是孤立的，社會主義必須全面發(fā)展。中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的核心是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，中國特色社會主義政治建設(shè)的核心是發(fā)展社會主義民主政治，中國特色社會主義文化建設(shè)的核心是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，中國特色社會主義社會建設(shè)的核心是構(gòu)建社會主義和諧社會，中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的核心是建設(shè)美麗中國。只有實(shí)現(xiàn)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與其他各個方面建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展、整體推進(jìn)，才是真正堅持社會主義。
　　中國特色社會主義道路，既堅持四項(xiàng)基本原則，又堅持改革開放，實(shí)現(xiàn)了兩個基本點(diǎn)的有機(jī)統(tǒng)一。四項(xiàng)基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石，是實(shí)現(xiàn)社會安定、人民幸福的根本保證；改革開放是強(qiáng)國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。把四項(xiàng)基本原則和改革開放有機(jī)統(tǒng)一于中國特色社會主義道路的偉大實(shí)踐，既有效確保了這條道路的正確方向，又不斷增強(qiáng)了這條道路的內(nèi)在活力。
　　中國特色社會主義道路，既不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，又堅持逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕和不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)任務(wù)和遠(yuǎn)大目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。社會生產(chǎn)力發(fā)展是社會主義變革和發(fā)展的根本基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕和人的全面發(fā)展是社會主義變革和發(fā)展的根本目標(biāo)。社會主義與資本主義的根本區(qū)別，就在于前者以人為主體，以實(shí)現(xiàn)人的解放、促進(jìn)人的發(fā)展為己任，把實(shí)現(xiàn)每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件這樣一個“聯(lián)合體”作為遠(yuǎn)大理想和根本目標(biāo)。而要實(shí)現(xiàn)這一遠(yuǎn)大理想和根本目標(biāo)，又必須首先解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造社會物質(zhì)文化財富，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要，努力縮小以至消除社會差別，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。正是在現(xiàn)實(shí)任務(wù)和遠(yuǎn)大目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，中國特色社會主義道路展示了巨大的生命力和優(yōu)越性。
　　中國特色社會主義道路，既堅持立足于中國實(shí)際，又堅持面向世界文明，實(shí)現(xiàn)了從中國國情出發(fā)和順應(yīng)時代潮流的有機(jī)統(tǒng)一。中國特色社會主義道路是在世界格局發(fā)生重大變化、和平與發(fā)展的時代主題逐步形成的時代背景下逐步開辟的。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在堅持一切從中國國情出發(fā)、進(jìn)行獨(dú)立自主探索的過程中，堅持以與時俱進(jìn)的眼光看待世界，緊跟時代發(fā)展潮流，積極吸納人類文明成果，積極借鑒世界各國成功的經(jīng)驗(yàn)，從而使中國特色社會主義道路既具有鮮明的民族特色又具有鮮明的時代特色，在與時代潮流相隨和世界文明相伴中不斷走向成熟，引領(lǐng)我們的國家和人民始終走在時代前列。
　　增強(qiáng)對中國特色社會主義道路的政治認(rèn)同，必須把握中國特色社會主義道路的真諦，這就是，一切從中國實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)中國式的現(xiàn)代化。
　　中國特色社會主義道路的選擇，是以重新恢復(fù)和確立黨的實(shí)事求是思想路線作為前提與起點(diǎn)的。這種恢復(fù)和確立，不是對歷史的簡單重復(fù)，而是具有鮮明的時代色彩和創(chuàng)新特色，這就是將解放思想同實(shí)事求是有機(jī)融為一體，創(chuàng)造性地校正了必須一切從中國實(shí)際出發(fā)做好馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合文章這一根本方向。
　　我們黨堅持解放思想、實(shí)事求是的現(xiàn)實(shí)指向，是改變在經(jīng)典著作中尋找社會主義答案、把“本本”作為結(jié)合的邏輯起點(diǎn)的傾向，是堅持一切從實(shí)際出發(fā)、走自己的路并把實(shí)踐作為結(jié)合的邏輯起點(diǎn)和根本依據(jù)的體現(xiàn)。這既是中國特色社會主義實(shí)踐所解決的最關(guān)鍵問題，也是中國特色社會主義道路的真諦。實(shí)踐表明，中國特色社會主義道路之所以完全正確，之所以充滿活力，之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵就在于一切從中國實(shí)際出發(fā)，既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)和平與發(fā)展的時代主題和社會主義初級階段的實(shí)際情況，賦予其鮮明的時代特征和中國特色。
　　在對中國特色社會主義道路的不懈探索中，鄧小平提出了著名的“三步走”戰(zhàn)略，設(shè)計了中國式的現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，展示了中華民族走向偉大復(fù)興的雄心壯志。2002年11月召開的黨的十六大，在實(shí)事求是分析我國小康水平現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，明確提出在本世紀(jì)頭20年集中力量全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的宏偉任務(wù)與目標(biāo)。2007年10月召開的黨的十七大，深入分析我國現(xiàn)代化建設(shè)面臨的新形勢，明確判斷今后五年是全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，進(jìn)一步揭示了全面建設(shè)小康社會在中華民族走向偉大復(fù)興過程中的歷史方位和重大意義。2012年11月召開的黨的十八大，著眼于奪取中國特色社會主義新勝利，謀劃了“新三步走”戰(zhàn)略，即到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會，到新中國成立100年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。這一“新三步走”戰(zhàn)略，將中國特色社會主義道路的真諦揭示得更加清晰和更加具有前瞻性。進(jìn)一步堅定對中國特色社會主義道路真諦的自信，并使廣大社會成員都能自覺地理解和把握這一真諦，是在我國現(xiàn)階段增進(jìn)政治認(rèn)同的最重要內(nèi)容。
　　四、理論認(rèn)同：重構(gòu)當(dāng)代中國政治認(rèn)同的思想精髓
　　理論是實(shí)踐的精華，又是實(shí)踐的引導(dǎo)。理論的自信來自于理論的自覺，理論的認(rèn)同是政治認(rèn)同的最高境界。包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，是中國共產(chǎn)黨人在長期的社會主義探索中尤其是在改革開放實(shí)踐中所凝結(jié)的創(chuàng)新性理論成果，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展，是馬克思主義中國化的新的理論飛躍，是判斷和推進(jìn)當(dāng)代中國社會變革與社會發(fā)展的最根本政治思想。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，本質(zhì)上就是要在改革開放新的實(shí)踐中創(chuàng)造性地堅持和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想。增強(qiáng)對中國特色社會主義理論體系的認(rèn)同，就緊緊抓住了當(dāng)代中國政治認(rèn)同的思想精髓。
　　理論與實(shí)踐的發(fā)展邏輯表明，增強(qiáng)對中國特色社會主義理論體系的政治認(rèn)同，必須著力厘清兩個最基本也是最重要的關(guān)系：
　　一是中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系。依據(jù)不同的時代主題和時代需要，研究不同時代條件下社會主義運(yùn)動的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和特殊規(guī)律，解決和回答時代變化和實(shí)踐發(fā)展提出的特殊的歷史任務(wù)和現(xiàn)實(shí)問題，從而形成既一脈相承又與時俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展的不同歷史階段，這是馬克思主義發(fā)展的基本規(guī)律。這一基本規(guī)律，是我們正確認(rèn)識中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系的根本指針。這就是，要從馬克思主義中國化兩次歷史性飛躍的邏輯關(guān)系來理解兩大理論之間的關(guān)系。以此解開認(rèn)識之“扣”，一切與此相聯(lián)系的模糊認(rèn)識的問題都可以迎刃而解。
　　馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍，主要是在帝國主義戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級革命深入發(fā)展的時代條件下和社會實(shí)踐中進(jìn)行的。這次飛躍成功開辟了中國特色民主革命道路和社會主義改造道路，并初步探索了社會主義建設(shè)道路。這次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想這一偉大成果。馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍，是在世界格局發(fā)生重大變化，和平與發(fā)展的時代主題日漸形成并深入發(fā)展的時代條件下和社會實(shí)踐中進(jìn)行的。這次飛躍成功開辟了中國特色社會主義道路。這次歷史性飛躍，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。兩次歷史性飛躍、兩大科學(xué)理論成果，相互聯(lián)系、交相輝映，構(gòu)成馬克思主義中國化生生不息的歷史進(jìn)程。從兩次歷史性飛躍相互之間的邏輯關(guān)系中，我們不難得出這樣的結(jié)論：毛澤東思想為中國特色社會主義道路的開拓和理論體系的形成奠定了思想理論基礎(chǔ)，但是由于時代和歷史的局限，毛澤東思想并沒有明確提出中國特色社會主義概念，更沒有明確形成中國特色社會主義理論；中國特色社會主義理論體系，是在改革開放新時期明確形成并不斷豐富完善的。
　　二是中國特色社會主義理論體系所包含的三大理論成果之間的關(guān)系。中國特色社會主義理論體系，既是一個內(nèi)在統(tǒng)一的整體，又是一個動態(tài)的理論創(chuàng)新過程。鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，既一脈相承，又與時俱進(jìn)，承前啟后、繼往開來，形成了關(guān)于中國特色社會主義比較完整的理論體系。這就是理論創(chuàng)新與發(fā)展的普遍性。而在不盡相同的時代條件下和不盡相同的社會實(shí)踐中，這三大理論成果在同一主題下又具有不盡相同的歷史地位，呈現(xiàn)出不盡相同的理論特色和時代價值。這就是理論創(chuàng)新和發(fā)展的特殊性。
　　鄧小平理論，是中國特色社會主義理論體系基礎(chǔ)性、架構(gòu)性的組成部分，突出表現(xiàn)在：奠定了中國特色社會主義的理論基石，這就是創(chuàng)造性地提出和平與發(fā)展時代主題論和社會主義初級階段論；揭示了中國特色社會主義的基本規(guī)律，這就是明確形成社會主義本質(zhì)論、社會主義發(fā)展戰(zhàn)略論、社會主義改革動力論、社會主義市場經(jīng)濟(jì)論、社會主義民主法制論、社會主義精神文明論等一系列帶有規(guī)律性的基本理論；確立了中國特色社會主義的科學(xué)方法，這就是把一切從實(shí)際出發(fā)作為實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合的邏輯起點(diǎn)，把解放思想與實(shí)事求是有機(jī)統(tǒng)一起來作為中國特色社會主義的重要法寶，把人民滿意、人民答應(yīng)、人民放心作為制定一切路線方針政策的根本出發(fā)點(diǎn)和根本標(biāo)準(zhǔn)。
　　“三個代表”重要思想，是中國特色社會主義理論體系開創(chuàng)性的組成部分，突出表現(xiàn)在：密切適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化以及政治多極化、文化多元化、科技信息化發(fā)展潮流，密切適應(yīng)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制改革深入推進(jìn)的發(fā)展趨勢，把始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、始終代表中國最廣大人民的根本利益作為黨的先進(jìn)性和中國特色社會主義生命力的根本體現(xiàn)，從而進(jìn)一步拓寬了中國特色社會主義的世界視野，在更加適應(yīng)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)一步推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展。
　　科學(xué)發(fā)展觀，是中國特色社會主義理論體系的最新成果，突出表現(xiàn)在：既積極借鑒當(dāng)今世界各國科學(xué)的發(fā)展理念，順應(yīng)時代發(fā)展潮流，又一切從中國實(shí)際出發(fā)，對中國特色社會主義規(guī)律作出進(jìn)一步揭示；既繼承了鄧小平理論、“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的基本觀點(diǎn)，又結(jié)合時代新變化、實(shí)踐新發(fā)展和人民新期待，進(jìn)一步揭示了我國現(xiàn)代化發(fā)展的第一要義、核心立場、基本要求、科學(xué)方法和價值目標(biāo)，進(jìn)一步回答了“為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大問題。科學(xué)發(fā)展觀把我們對中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識提高到新的水平，是黨和人民必須長期堅持的指導(dǎo)思想。
　　以上邏輯關(guān)系表明，中國特色社會主義理論體系，是一個既一脈相承又與時俱進(jìn)的有機(jī)整體，是一種探索真理、把握規(guī)律的認(rèn)識深化和理論創(chuàng)新過程，必須緊緊抓住這一點(diǎn)，增進(jìn)對中國特色社會主義理論體系的認(rèn)同。
　　五、制度認(rèn)同：重構(gòu)當(dāng)代中國政治認(rèn)同的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
　　社會制度是社會變革與發(fā)展的根本支撐。制度的性質(zhì)和狀況直接關(guān)系著社會能否協(xié)調(diào)發(fā)展，直接關(guān)系著社會成員能否實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自身利益。中國特色社會主義制度在改革開放中不斷完善，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中逐步定型，但仍存在著許多可變性和不穩(wěn)定性因素。因此，在我國現(xiàn)階段，制度認(rèn)同更具有其特殊性和復(fù)雜性，必須牢牢抓住中國特色社會主義制度的本質(zhì)和逐步完善的規(guī)律來增進(jìn)制度認(rèn)同。
　　人民民主是中國特色社會主義制度的內(nèi)在本質(zhì)。沒有民主就沒有社會主義，更沒有中國特色社會主義。人民民主作為中國特色社會主義制度的本質(zhì)，突出地體現(xiàn)在：其一，人民作為國家和社會主人的地位的真實(shí)實(shí)現(xiàn)，為中國特色社會主義制度的形成奠定了根本基礎(chǔ)；其二，人民積極性、主動性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，是中國特色社會主義制度不斷完善的主體依靠力量；其三，人民根本利益的維護(hù)與實(shí)現(xiàn)，是中國特色社會主義制度建設(shè)的根本價值取向；其四，人民受惠、人民高興、人民滿意，是促進(jìn)中國特色社會主義制度不斷完善的根本動力。以上四點(diǎn)，在30多年改革開放進(jìn)程中得到了比較完整的體現(xiàn)。
　　人民民主是中國特色社會主義制度的本質(zhì)，這不是一句空話，而是通過與之相適應(yīng)的一系列基本制度和具體制度來實(shí)現(xiàn)的。我們黨從人民當(dāng)家作主這一制度本質(zhì)出發(fā)，帶領(lǐng)人民在改革開放實(shí)踐中創(chuàng)造了一系列獨(dú)具特色的具體制度，從而使原有基本制度進(jìn)一步走向成熟與完善，使人民當(dāng)家作主的制度本質(zhì)得以體現(xiàn)。中國特色社會主義的制度創(chuàng)造，概括起來就是形成了特色鮮明的五大民主制度，即以選舉民主為主要標(biāo)志的人民代表大會制度，以協(xié)商民主為主要標(biāo)志的政治協(xié)商制度，以直接民主為主要標(biāo)志的群眾自治制度，以黨內(nèi)民主為主要標(biāo)志的政黨政治制度，以經(jīng)濟(jì)民主為主要標(biāo)志的社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度。五大民主制度，以人民民主為核心，把中國特色社會主義民主進(jìn)一步具體化、實(shí)效化了。
　　“不變”與“變”的辯證統(tǒng)一是中國特色社會主義逐步完善的基本規(guī)律。作為人類社會發(fā)展進(jìn)程中的一種先進(jìn)社會制度，社會主義是一種“不變”與“變”辯證統(tǒng)一的過程。“不變”，是指決定社會主義本質(zhì)和性質(zhì)的根本制度不能變，決定社會主義前進(jìn)方向和發(fā)展前途的基本要素不能變，否則，改變了根本制度，丟掉了基本要素，社會主義就失去了存在和發(fā)展的合理性，就有可能陷入困境甚至走向失敗；“變”，是指在根本制度和基本要素不變的基礎(chǔ)上，必須適應(yīng)時代新變化、實(shí)踐新發(fā)展和人民新期待，不失時機(jī)地革除陳舊的體制和制度，改變落后的觀念和做法，在變革之中求發(fā)展。這種“不變”與“變”的辯證統(tǒng)一，是社會主義的內(nèi)在要求，也是社會主義的內(nèi)在規(guī)律。
　　中國特色社會主義制度是新時期改革開放的產(chǎn)物，而改革開放孕育、形成、完善中國特色社會主義制度的過程，就是不變性與可變性有機(jī)統(tǒng)一的過程。一方面，我們黨明確指出，改革不是對原有制度和體制細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是一種革命性變革，改革是第二次革命；另一方面，我們黨又明確強(qiáng)調(diào)，社會主義根本制度和基本原則不可動搖，比如四項(xiàng)基本原則和實(shí)現(xiàn)共同富裕等等。正是這樣“不變”與“變”有機(jī)統(tǒng)一的改革觀，指引著人們在改革開放實(shí)踐中逐步探索和形成了中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明制度。中國特色社會主義制度之所以能夠彰顯人民民主，之所以能夠充滿生機(jī)活力，之所以能夠與時俱進(jìn)，之所以能夠在日趨激烈的國際競爭和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)中愈益顯示出強(qiáng)大生命力，根本原因正在這里；中國特色社會主義之所以在當(dāng)代中國具有根本性、長遠(yuǎn)性、全局性的價值認(rèn)同意義，根本原因也在這里。
　　（作者單位：濟(jì)南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院）