談?wù)摳母飸?yīng)當(dāng)注意十大問題

    談?wù)摦?dāng)前我國改革，應(yīng)注意以下十個問題。
    改革中的“變”與“不變”。變與不變是辯證統(tǒng)一的，在注重變的同時，也要注意某些不該變的方面。一味強(qiáng)調(diào)變，就很容易割斷中國優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，使人們面對著一個碎片化的社會，從而缺乏恒定統(tǒng)一的方向感，社會心態(tài)變得浮躁，心靈無所歸依，甚至?xí)鹕鐣哪撤N不穩(wěn)定。
    改革中的“前進(jìn)”與“回歸”。改革是為了更好的前進(jìn)，同時也有“回歸”的方面。這種回歸具有“撥亂反正、正本清源”的特征。沒有前進(jìn)的改革不是真正的改革，只有前進(jìn)而沒有回歸的改革，也不是真正的改革。
    改革中的“進(jìn)步”與“代價”。改革是為了進(jìn)步，歷史和實(shí)踐證明，改革也確實(shí)促進(jìn)了中國進(jìn)步。但不能否認(rèn)，改革也會有代價。承認(rèn)改革中的代價，實(shí)質(zhì)上也是為了做好少犯錯誤、減少代價的準(zhǔn)備，把代價限制在最小范圍之內(nèi)，更好地促進(jìn)社會進(jìn)步。
    改革中“不好的改革”與“好的改革”。不好的改革制造問題，好的改革解決問題。改革，從本質(zhì)上就是要解決發(fā)展和穩(wěn)定問題，進(jìn)一步說就是要解決好經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的動力機(jī)制和平衡機(jī)制問題。一個健康有序持續(xù)發(fā)展的社會，既具有健全的動力機(jī)制，也具有健全的平衡機(jī)制，而且這兩種機(jī)制相互配合與協(xié)調(diào)。好的改革，就是要著力于建立健全這兩種機(jī)制。
    改革中的“中央”與“地方”。改革既涉及到黨和國家層面，也涉及到地方政府部門層面。在改革中，既要樹立中央的威信和權(quán)威，從而有效實(shí)施中央對改革的強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)、組織和推動，又要推進(jìn)國家和地方層面的改革。
    改革中“政府力量”與“市場力量”。市場只限于在“資源配置”中起決定性作用，而不是在一切方面都起決定性作用。政府力量不會因市場力量的增大而削弱，反而會在該發(fā)揮作用的領(lǐng)域和地方更加增強(qiáng)。
    改革中的“政治宣傳”與“學(xué)理支撐”。中央作出改革部署之后，就需要動員、組織和推動改革。既要為其提供科學(xué)的學(xué)理支撐，又要積極吸收專家學(xué)者有價值的科研成果，還要善于把政治宣傳話語轉(zhuǎn)化成為學(xué)術(shù)話語和大眾話語，以建構(gòu)起被政治家、專家學(xué)者和大眾都認(rèn)同接受的哲學(xué)社會科學(xué)話語體系。
    改革中的“現(xiàn)代思維”與“陳舊思維”。在改革中需要確立平等對話、協(xié)商民主、包容共識、合作共贏等適應(yīng)時代潮流與社會實(shí)踐發(fā)展趨勢的現(xiàn)代新思維，摒棄過度強(qiáng)調(diào)行政管制的力量而忽視市場力量、社會力量和思想力量等陳舊思維，只有這樣才能趕上時代發(fā)展的步伐。
    改革中的“物象世界”與“觀念世界”。在改革進(jìn)程中，思想的力量是無窮的。如果人們的精神世界、思想觀念得不到真正完善，物象世界最終是難以徹底改變的；只觸動物象世界而不觸及觀念世界的改革，往往是不徹底的，甚至?xí)盒匝h(huán)，用陳舊落后的思想觀念和思維方式來解決因陳舊落后的思維方式而產(chǎn)生的改革問題。這樣的改革往往會事倍功半。因此，既要解決物象層面的問題，也要解決思想觀念、價值取向、思維方式、社會心理的轉(zhuǎn)變問題，既要注重物的力量，也要注重思想的力量。
    改革中的“特殊”與“普遍”。這不僅體現(xiàn)在我們在改革中要堅(jiān)持馬克思主義、社會主義的普遍原則，遵循人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律，而且要注重思考研究中國改革的世界意義或普遍意義，研究改革過程中的普遍性問題。不注重中國改革的特殊性是空談改革，這種改革是漂浮無根的；不注重中國改革的普遍性是缺乏自信，這種改革會缺乏世界影響力。