“四個自我”的理論詮釋

　　在近日召開的黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上，習(xí)近平總書記強調(diào)，教育實踐活動要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。并且十八大報告提出，全黨要“增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力”，這是新時期中國共產(chǎn)黨全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的重要戰(zhàn)略部署，對于中國共產(chǎn)黨應(yīng)對“四大考驗”亦即執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗和外部環(huán)境考驗，克服“四大危險”亦即精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險和消極腐敗危險，具有非常重要的價值。
　　從政黨自主性與政黨適應(yīng)性的理論視域來考察，“四個自我”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“基于自主性的適應(yīng)性”意識，這種“基于自主性的適應(yīng)性”從深層的理論維度構(gòu)筑了“四個自我”的重要價值。政黨自主性與政黨適應(yīng)性是政黨研究中的兩個重要的學(xué)術(shù)概念。政黨自主性，指的就是政黨相對獨立于組織內(nèi)部個別政治力量和組織外部特殊社會群體的性質(zhì)。沒有自主性的政黨意味著沒有自身的價值理念和行為規(guī)范，而成為從屬或依附于某一個別力量或特殊社會群體的工具性組織，由此必然會限制其社會組織、社會動員和獲取社會支持的能力，最終影響其政治生命。政黨適應(yīng)性，指的就是政黨組織適應(yīng)環(huán)境挑戰(zhàn)的能力和存活能力，其考察的是政黨組織的靈活性程度。政黨適應(yīng)性對于政黨的生存和發(fā)展極為重要。任何政黨都不可能總是處于一個固定不變的環(huán)境中，需要根據(jù)環(huán)境的變化做出相應(yīng)的調(diào)適以不斷獲取自身生存和發(fā)展的資源和能量。而一旦政黨組織適應(yīng)環(huán)境挑戰(zhàn)的能力弱化、腐化或喪失，政黨就會遭遇衰退甚至滅亡的風(fēng)險。
　　“四個自我”可以分解為兩個組成部分：一是“自我”；二是“凈化、完善、革新、提高”。“自我”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對于政黨自主性的追求，強調(diào)的是自身的價值理念和相對的獨立性質(zhì)。“凈化、完善、革新、提高”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對于政黨適應(yīng)性的倡導(dǎo)，強調(diào)的是因應(yīng)環(huán)境的變化而與時俱進(jìn)的靈活調(diào)適性。“凈化”、“完善”、“革新”和“提高”四者的具體內(nèi)涵又是存在分別的：“凈化”著重強調(diào)的是黨的形象的塑造，這種形象的塑造并非簡單地回歸革命黨的傳統(tǒng)形象，而是要基于環(huán)境的變化不斷塑造具有廣泛認(rèn)同性的作為執(zhí)政黨的先進(jìn)性和純潔性的形象。“完善”“革新”著重強調(diào)的是黨的能力的提升，這種能力的提升需要建構(gòu)在對環(huán)境變化的信息監(jiān)測和靈活反應(yīng)的基礎(chǔ)之上。其中，“完善”主要指的是因應(yīng)環(huán)境的變化而注重黨的存量資源的更為有效的運用和發(fā)揮；“革新”主要指的是因應(yīng)環(huán)境的變化而注重黨的增量資源的更為積極的開發(fā)和利用。“提高”著重強調(diào)的是黨的建設(shè)的績效，是“凈化”、“完善”、“革新”三者有機整合的結(jié)果，綜合了黨的形象塑造和黨的能力提升兩方面的內(nèi)容。
　　“四個自我”中的“自我”與“凈化、完善、革新、提高”是一個不可分割的有機整體。其中，“自我”是基礎(chǔ)，脫離“自我”的“凈化、完善、革新、提高”，難免使黨迷失方向而墮落成為趨炎附勢的工具性組織，限制其理性化、常規(guī)化和非人格化的發(fā)展；“凈化、完善、革新、提高”是核心，缺乏“凈化、完善、革新、提高”的“自我”，就會使黨淪落成為剛愎自用的封閉性組織，限制其從社會中汲取生存和發(fā)展的能量和資源。由此而言，“四個自我”彰顯了中國共產(chǎn)黨“基于自主性的適應(yīng)性”意識。
　　中國共產(chǎn)黨之所以強調(diào)“自我”，追求政黨的自主性，是因為中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著推動和組織現(xiàn)代化的歷史使命，必須具有自身的價值理念和行為規(guī)范，必須朝向理性化、常規(guī)化和非人格化的方向發(fā)展，不能為黨內(nèi)個別政治力量和黨外特殊社會群體所掣肘和牽制，否則就會在從屬或依附中迷失方向。“四個自我”中的“自我”，從組織內(nèi)部的層面來看，要求中國共產(chǎn)黨必須抵制黨內(nèi)抗拒理性化、常規(guī)化和非人格化的個別力量的影響，必須抵制超越憲法、法律、制度、紀(jì)律的組織和個人的特權(quán)現(xiàn)象，擴大其現(xiàn)代化的結(jié)構(gòu)，提升其制度化的水平，防止政黨發(fā)展的內(nèi)卷化和非理性的激進(jìn)強制性變遷。從組織外部的層面來看，要求中國共產(chǎn)黨必須抵制外部特殊社會群體，尤其是伴隨著社會轉(zhuǎn)型而出現(xiàn)的新生精英群體的牽制，維護(hù)自身的相對獨立性質(zhì)。只有這樣才能維持其廣泛的代表性和決策的自主性，才能實現(xiàn)社會的平衡與和諧發(fā)展，獲取普遍的社會支持。
　　中國共產(chǎn)黨之所以不僅強調(diào)“自我”，而且還強調(diào)“凈化、完善、革新、提高”，把兩者有機結(jié)合起來，在追求政黨自主性的基礎(chǔ)之上，倡導(dǎo)政黨的適應(yīng)性，是因為中國共產(chǎn)黨不僅肩負(fù)著推動和組織現(xiàn)代化的歷史使命，而且在推動和組織現(xiàn)代化的過程中外部環(huán)境也對中國共產(chǎn)黨自身的價值體系、治理制度、組織架構(gòu)和運行機制不斷產(chǎn)生沖擊，要求中國共產(chǎn)黨必須保持調(diào)適性和靈活性，以應(yīng)對外部環(huán)境的變化。改革開放帶來了中國經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境的深刻改變，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境改變的新要求，中國共產(chǎn)黨不斷改進(jìn)、調(diào)整和創(chuàng)新，推動自身從一個職業(yè)革命家的政黨逐漸向更具代表民意與回應(yīng)民情的政黨轉(zhuǎn)變。
　　(來源：2013年7月1日《學(xué)習(xí)時報》;作者：唐文玉 上海市委黨校)